双生火焰是骗局,它并非灵魂分裂,而是火祭和非法灵魂契约

目前已累积近3000KB私聊,明确拆除四五十对

一切只为研究兴趣,如写游戏攻略。非鸡汤,永不需要人气和关注,职业股民,永不需要任何报酬,自由是唯一考量

目前有两个孩纸说读图两个多月以后还没完全切断,猜测除了灵魂契约还有其他存在。一为巴力阵营所属一为女友为巴力阵营,此现象可能与阵营有关。结尾留一个详细版,针对目前所知的所有阿修罗邪术起底,若遇一直难以切断的情况可读结尾的版本或为了确保彻底切断直接读结尾版本。且结尾版本有防止锚定攻击的作用,灵体是通过摩洛系统定位。

鉴于相关揭露内容连接在网络上不断被巴力势力举报,建议存一份在电脑里


先放上文字版方法,方便复制:

销毁灵魂契约


奉宇宙神圣源头之名

奉银河法典之名

奉圣纳·库马拉之名

奉银河联盟之名

奉银河法庭神圣法官之名

奉地球母亲之名

奉斗姆女神之名

呼请144,000名星际种子的高我/灵魂的临在

呼请我的高我/灵魂的临在


以我是之名

我某某某(念自已名字)要销毁我所有不符银河法典的灵魂契约,并且一律终结。在我身上的所有编程的业力也都已经完全消除;从现在开贻直到永远,我完全自由了;我是具有神圣主权及神圣自由意志的光的存有!以上宣告,如所祈愿在圣光之中!

(以上覆诵三次,然后在这里签下自己的名字并盖章。若没有纸本,可以念诵完,在空中签名,并观想改下个人的私章。)

以下是加强的做法,不做也可以,因为上述的能量就很强大了:签完名后,将此联斷下,在璃杯内火化掉,火化时朗诵:我某某某将此销毀灵魂契约的宣告传送给银河联盟最高法庭,销毀我所有不符银河法典的灵魂契约,并且一律终结。如果无法火化就将此联拿在手上朗诵即可,没有强制火化)


第一行可以点开,里边有更详细的剖析。

网间流传的双生火焰,99%以上都是非法灵魂契约支配的虚假存在,可经由此流程解除。同时不了解非法灵魂契约可以戳以下链接大致了解。https://www.it610.com/article/1199714133960925184.htm

生命中所有的感情和经历,都是由非法灵魂契约支配达成的。并非所谓的灵魂分裂。这些经历来自于双火背后势力所收集的契约者过去世的命运碎片,相当于残缺的拼凑,但在人间的降维效果中,足以满足猎奇心。

契约会夺走被契约者最心爱的东西,此非由人间的法律与逻辑运作,而是自有一套规则。

它来自于鲸鱼座的巴力势力。巴力即圣经中的反派大魔神,欺诈之神,所罗门王72魔神之首,七魔神里唯一爱用契约的别西卜,希腊神话里残暴的克洛诺斯。埃及神话诡计,战争之神赛特。北欧神话雷神,契约守护神索尔。其雷神之锤有安抚,复活亡灵之功用。其维护和平,锚定光的宣传则是打着圣灵,荷鲁斯的旗号。

此阵营在网间的宣传文章有灵体咒语加持力量,可能会导致上瘾,此上瘾将通过耗损自身能量达成。

传说宙斯将一个灵魂一击两半,其实是反向加密,双生火焰是将两个灵魂用非法契约绑在一起,其时间系统则是来自克洛诺斯。

双生火焰的破除二元对立主旨,即是赛特星座主旨。其势力的策略经常体现为,制造一些不必要的对立,模糊一些必要的对立。借用别家的良好声誉和事迹进行宣传,同时将自家所做的坏事丢到别家头上。

感情来自于灵魂契约的支配效果,和东南亚下蛊下降头差不多。那种爱的感觉,是提取自身精气神和运势转化而来。

契约之下可能会让人不合理的温顺,阻碍辨别善恶,容易被不善之人影响而难以有效反击。

同步性和天使数字,梦境反复提示,能量感受意识互相传递等也都来自非法灵魂契约。

双生火焰的灵魂契约是一种类似铭文的东西。彼此各将铭文刻在一部分灵魂上,再将这两部分灵魂混合,彼此各将一半混合体重新植入灵魂里。

三次元中,有一种很基本的行为和它非常相似,它也是隔空X能量的来源。

契约可以把自己的一部分特征交换到对方那里,反之这部分特征则用对方的那部分交换填补。这是相似性的来源,对外可以迷惑一部分人。

在上界,它算不上一种高明的术法。电影《移魂都市》和霹雳布袋戏中死国之神的末日神殿许愿都有很直接的爆料。

很相近的特效爆料如下,第33分钟:https://www.bilibili.com/video/BV1Ss411d7h9?spm_id_from=333.337.search-card.all.click

世界上的确没有那么多双生火焰,因为现在网络上流行的双生火焰均属此类灵魂契约仿造之物。

双生火焰的名字也是宙斯所起。其源头并非湿婆,灵修圈的源头为假冒。

灵魂契约限制了轮回轨迹,若不解除,只能去往鲸鱼座,而不能自由选择转世去处。文宣说不完成课题必须继续轮回,完成才能到五维,也是反向加密。带着契约,根本无法去往真正的天界。巴力将契约者的地魂拘押在了克洛诺斯地界系统内。义理参考如下。商吉婆尼本身就有收集魂魄的作用,巴力利用造物主的身份加码。https://v.qq.com/x/page/d0877bvpey7.html

巴力也是东南亚传说的阿修罗王巴力。双生火焰是复活了战死的阿修罗男,顺带让一个阿修罗女去陪葬打到人间,充当提供精气神的贡体。宙斯神庙曾经常用活人献祭即是此理。此举意在提供不被冥界余劲影响能力的战斗力,阴性仅为工具。所谓的植入物就是冥界余劲侵入脉轮的产物。(复活能力起初来自湿婆赐予苏羯罗商吉婆尼,可以复活各阿修罗阵营亡灵。其他阵营也有此咒语,但只有巴力嫌复活速度不够快,公开违法搞献祭。)

心跳莫名加速,紧张等大致来自于冥界余劲自双方三脉注入,经过心轮引起的效果。越往上界密度越低,越趋于平缓,不会带来这种感觉。同理上界的植入物密度也远低于人间,几乎很难察觉。

视频中左边头戴金冠的就是巴力。经过巴力的同意,毗湿奴把甘露都分给天界,此为导致双方不对等的起因。毗湿奴化为摩西妮,诱惑了阿修罗,巴力也被诱惑,然后同意将甘露都分给天界。

https://wjrsbu.smartapps.cn/zhihu/article?_swebFromHost=baiduboxapp&id=347153858&isShared=1&_swebfr=1

https://3g.163.com/v/video/VQ0Q8T0FG.html?referFrom

关于战争的情况是如下。天界阵营天生具有瞬间完全恢复功能,阿修罗则没有。这种战争完全不对等,如同送死。

正法念处经:若天被害。斩截手足。寻复还生。无所患害。一切身分。亦复如是。无所患苦。色相不异。妙色具足。唯除斩首及断半身。天阿修罗互相怨敌。如是斗战。若阿修罗。为天所害断则不生。亦如人法。受诸苦痛。非如天法。

关于战损比。古印度的亿为十万,百万,或者千万。即战损比为1:100——1:10000。但记载中多数是指千万。

正法念处经:无量亿,阿修罗众,丧灭不还。诸天众中,无量千人,夭命丧寿。

简述一下复活时的原理,阴性在上界,阳性在冥界,双方属性互相传递。阴性传入冥界的能量会排开冥界本有的能量,会引起爆发性的排斥反应,造成一个短暂的冥界属性脉冲式效果,痛苦会短暂加剧。这个效应来到人间后也会被刻在意识深处,在人间表现为,阴性更容易激发阳性的阴暗面,阳性对阴性的阴暗将更甚于对其他人。而灵魂暗夜的种种难受,主要来自于冥界余劲在双方之间互相传递与吸走能量。

对于灵魂暗夜的宣传,以此链接作为回答。

https://www.zhihu.com/question/516832110

因为吸精气神的缘故,会影响自身运势,逐步影响家庭。假设未来掉入下界,痛苦会更多。而假设未来升到上界,只能呆在最差的一个国度,巴力之国。

它还会影响人际,在遇到其他派系时从人际关系里吸取能量,制造对其派系有利的人际。

灵魂契约之下,对阳性的负面情绪会反制自身,阳性的黑暗力量也会由阴性承担,这是强制驯服的方法。在更大层面上,双方作为一个整体,会被巴力势力吸走能量,可能还会承载巴力势力的罪恶属性从而导致倒霉。

有资料表明,契约守护神有惩罚违背契约者的手段。仅仅断联而不销毁契约,很可能带来其他方面的负面效果,因此断联方式本身不仅无效,还可能导致其他方面被损害。

巴力掌管财富方面,金融赌博等偏财法门都是。如果经历了财富系统崩溃而进入修行,不用怀疑,也是背后势力所为。让其所掌控的灵魂们财富体系崩溃被迫修行,然后宣传帮助大家看破财富,进而对内掠夺修行能量和财富,对外拉人。

巴力所统治的部分地区,曾经禁止过诗歌和音乐,同时文学,美学,音乐等造诣相对都最低。如果在修行前经历了失去灵感,水准下降等一系列不好的事情,也可以判定是巴力势力所为。此势力的爱好是比烂,是摧毁一切美好。却偏爱宣传置之死地而后生。巴力势力喜欢掌控感,自然喜欢PUA别人同时宣传为了别人好。

而今生相遇时初显的美好,是阴性灵魂打下界时残余的上界能量,被灵魂契约引发而催动的效果。它本属于自己,是自己曾经善行的果,并非巴力势力所宣称的那样,遇到双生火焰才会导致灵性提升,正确的解是,那是本属于自己的东西,遇到一切相应机缘都可以触发,来达到这种提升。也许双生触发会更猛烈一些,但早熟即早衰,整个过程内不会获益更多。

所罗门王72魔神对应天上72妻室。不难发现BOSS是谁。其势力下,女性地位如何,意会即可。从两本书的长度与创建时间,很明显能发现谁是冒牌货。事实上,两者背后并非一个神,而是互为反向,此神为彼魔。

貌似知乎部分问题需要登录才能显示。

https://www.zhihu.com/question/21703841/answer/23017686

https://www.zhihu.com/question/21642819?ivk_sa=1024320u

http://www.m4.cn/opinion/2014-03/1227005.shtml

修到了五维,也不是永生,短命者数百年会内继续战死,一切悲剧会重演。参考“为zhu而死,我会再复活,然后再为zhu而死”。而去到五维之后,阴性只是阳性如宙斯那么多的妻妾之一,自然也不是正妻,殉葬本少有殉葬正妻的道理。

即便去到五维,也是银河系公敌。五维有很多势力,联盟的诸多势力以及银河系最高统治者均不认可这家。五维就是佛经里的地居天,道经里的洞天福地,灵修圈换个词汇来唬人而已。

另据研究和聊天记录。阳性大多姓王。文宣提及阳性是植物种子疗愈作用,其实少说了一半,疗愈来自吸取的阴性的本有福运,而阳性的作用是利用种子推翻泥土的特性,将其转化为爆破效果,摧毁阴性及其周边的运势。相当于异次元杀阵,猫版马里奥,降维打击,消灭其他派系。爆破效果不仅限于运势能量,可能也会影响到健康。

根据私聊记录,提供梦境的几位孩纸所梦见的场景恐怖的无法想象。

梵天创造了十位造物主,每位对应不同的势力和姓氏,地府以及转世系统。

AFHL部分YZ是一阵营,BPSX部分DGMT是另一阵营,W部分M是另一阵营。如果生命里呈现出多方乱斗格局,那么它就是多方乱斗。(没特殊注明的声母都指大部分,其余没归类的是暂时不知。此分类只代表造物主缘起,不代表对任何人的评价。)

对于巴力的敌对阵营所属的灵魂,解除契约算赢,这里也是反向加密,修行完成则算输。

把多方乱斗,甚至两个多重身份的人说成一个灵魂分裂的,还能更坏一些嘛?

不同阵营的文化各不相同。而三观不同,最适合迅速斩断。长期内耗下去,损害的也许将不限于两个家庭。

契约也会操纵意识,让意识不断偏向巴力势力的立场,最终实现邪恶转化与魔化。彻底将其他阵营和亲或俘虏的灵魂转化成巴力势力所需的灵魂,潜意识结构将彻底沦陷。此即网传颇具邪教色彩的“邪恶外星人势力脑控芯片”,阿修罗一贯伪装成外星人。

同时,双方的修行能量会被部分掠夺,用以强化巴力势力。相当于助长了银河系不稳定因素,变相成为帮凶。同时限制了未来的阶位。

网上铺天盖地的宣传,仅仅为了防止读图顺带拉无辜路人。它就值两分钟。就为了让人找不到解法,可以奴役人而已。参看阿拉伯帝国和藏地。

如果感觉到害怕或需要讨好对方,经常会很难过悲伤,想分又分不开,这几项特征都有契约在操纵的成分。感受到害怕证明可能是属于被献祭,殉葬的一方。

关于灵魂伴侣。灵修圈的灵魂伴侣和古时流传的词汇含义不同,前者应指巴力势力的阿修罗转世。今生遇到的两位姓氏声母为X,供参考。灵魂伴侣本身未发现负面作用,均有助益。但不排除契约利用美好属性编程设局的可能。个人感受是此美好属性需要燃烧自身精气神达成,使得防御力下降,世俗干扰可能会因此增加并容易得逞,供参考。

此图适用于任何人。


关于网间的双生真伪,业力等词汇,在此略作解说。

双生火焰宣传会使用佛教词汇,业力,轮回等。其义理模板也与喇嘛教高度相似,背后也是同一个BOSS,两者参看可得明晰。

佛教的轮回是无始无终的。双生火焰宣传的轮回是老灵魂,最后一世等,义理上完全和佛经记载无关。

佛教的业力是相遇才触发。双生火焰把灵魂强制绑定,强制触发,甚至编程加以利用,完全与正教违背。

道教的魂魄体系包含脉轮。双生火焰宣传打坐冥想,却连毒素和刑具都不提及,不教人清理毒素直接打坐冥想。打坐冥想会将毒素固定入魂魄,越修行越毒性深固,完全与正教违背。

道教的生死对应南斗北斗。双生火焰背后的BOSS是南斗的最大敌对,并冒充北斗紫薇进行捆绑虚假宣传。

假佛教喜欢将质疑者批判为业障深重。网间喜欢将质疑双生的人说为不是双生而是业力。(这个词从巴力势力口中说出就是一句骂人话,它和原本的含义早已不同。一边努力宣传灵魂要消除业力才能前进,一边努力归纳别人是业力关系,难道不打脸么?)

假佛教喜欢说这样或者那样要下地狱。网间喜欢说这是假双生或那是伪双生。

假佛教喜欢重复大量无益的空话套话。网间喜欢用双生义理模板中那些熟悉的空话无限重复。

假佛教本身就是假佛教不是佛教系统。网间无论怎么定义,真实的灵魂分裂的双生都少的如同中彩票。

印度教中的最高神是湿婆和帕尔瓦蒂。网间喜欢以此举例,但可曾见过往世书里提及湿婆帕尔瓦蒂传递隔空X能量?!

主要路数在于将个体排除在外,千方百计的证明批评者不懂双生,千方百计的解释双生一定是他们认知的好的意思,而不是批评者认为的不好的意思,可能装模做样的去开导别人,同时其余地方一切照旧。

真实的灵魂分裂是宇宙中的一种现象,是真正的清虚无极之体所分的阴性和阳性,如湿婆帕尔瓦蒂,毗湿奴拉克什米等,都是色界天级别的大佬,岂会是连日常生活都过得不清不楚的糊涂人?巴力抢先给这种现象取了名字,再大量宣传并加入N多倍的冒牌货,此本身就很诡计。

一切做法的主旨与核心,无外乎通过种种手段将某人排除在这个定义之外或者阻止读图。最简单的判断方法,相信那方的观点,是否会导致思维通往前一句话?

鉴定不了真伪,最简单的就是走个流程,解除非法契约,有益无害。或等到想解除时再解除均可。(网络上各种真伪鉴定根本是浪费脑细胞和感情,读图两分钟就能鉴定真伪,读图100天以后仍然完全无变化的为真,其间什么都不用做,等着就行,就这么简单。)

看到图若有不适,则是灵魂契约在起效。为了防止自己被销毁而产生干扰。无视它直接读就可以。

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有记载表明,双生被献祭使命是世代传承,最好让家人也一起读图解除,若有孩子,尽量让孩子读图,才会避免未来的悲剧。

同时,根据聊天记录。姓氏声母AFHL部分YZ阵营比较容易走出来。姓氏声母BPSX阵营不那么容易走出来。姓氏声母W阵营稍微好于第二家。切断后可能会产生属性回溯,以前的经历会被短暂翻起,参考终结者2结局。

短则一周,长则两三个月会逐渐看到效果。完全恢复需要更长一些时间,具体看进入灵魂暗夜的时间长短。

关于上界的婚姻,是和自身福运有关。它会根据自身福运每一世都变化。考虑到契约吸取能量不断降级的效果,直接让对方出局是最容易的办法,来生重新匹配的婚姻对象也会好于对方。阿修罗道是政治婚姻为主,真爱不多。能破解阿修罗各种阴谋诡计的人,比无脑被阿修罗掌控的人,更会被阿修罗看得起。那个世界很多东东都是反着的,阿修罗本意为非天,此世界竞争激烈,极度慕强,也不喜欢他人超过自己,会想尽办法限制利用诱拐。

此流程适用于所有人。阿修罗王巴力控制了地球的转世系统,每个灵魂转世都会被强制契约。不仅仅是双生火焰这种非法契约,还有许多种类。

蓝色是净化的颜色,参考药师佛的蓝色造像。紫色代表高纯度,参考紫磨金色代表最上品的黄金。此两者融合意为最高纯度的净化。

重点。契约会吸能量,解除之前和任何有契约的人接触也会导致被吸能量。修行不增长财富和运势,不一定全是持戒发心问题,很可能是因为被契约偷走了福报。修的越多被偷的越多。

重点。契约会吸能量,解除之前和任何有契约的人接触也会导致被吸能量。修行不增长财富和运势,不一定全是持戒发心问题,很可能是因为被契约偷走了福报。修的越多被偷的越多。

重点。契约会吸能量,解除之前和任何有契约的人接触也会导致被吸能量。修行不增长财富和运势,不一定全是持戒发心问题,很可能是因为被契约偷走了福报。修的越多被偷的越多。

不与对方相遇,也一样会被偷能量。从聊天反馈中得知,圣灵势力和巴力势力都有孩子没遇到对方,也被契约吸的半死。读图以后基本堵住漏洞。巴力势力敌友不分,一概奴役。


堕落之后成为所罗门王七十二柱的魔神。被叙述成魔神的巴力有三个头,分别为人、猫和大青蛙,身体是人或说是蜘蛛,还有着猫的尾巴和爪,蜘蛛的八支脚,相当丑陋,声音沙哑,能有使人变隐形的能力,尚精通性爱和法律的知识。

如果曾梦到以上形象之一,就要警惕了。很可能已经被严重吸过能量。


再来张假的对照,注意那个锤子。北欧神话中,它属于雷神,契约守护神索尔。雷神之锤有祝福婚姻,复活,安抚亡灵的功效。把这几项合起来看。它也是心电感应的部分来源。

同时注意这张伪造图少了什么。

每天大声说三次,坚持三周,翻译一下,就是777,777,777。1937年7月7日。赛特Set,S,松井石根。

它就只是一个恶意,没有了那些大神的名字,读多少遍也没用。

时间之神克洛诺斯为了防止被篡位,吞噬了许多孩子。这种行为如这张伪造图一般,该国的行为真是丑陋啊。

能不能切断,不用听巴力势力怎么说,只需要看他们做的这张图。

并且,一般不具备精准剖析特征的吐槽和反对,不会对双生火焰进行有效打击的解说,不会被专门针对。可从此项观察巴力势力。

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宇宙源头:湿婆,大自在天,天真之主。他秉公决断,使众人免遭不公。以湿婆的名义宣告,任何阵营都不敢阻拦,因此可以大胆分析研究,想解除什么就解除什么。这里才是与源头直接连接。

银河法典:仙王座因陀罗,帝释天。对地居天系统行使最高主权。

圣纳·库马拉:永童仙人,创造主梵天之子。

银河联盟:以猎户座圣灵,荷鲁斯。小熊座毗沙门天王。为核心。诸家联盟。

斗姆女神:摩利支天。掌管天下星宿,天下星宿又掌管天下鬼神。

星际种子:北斗7星南斗6星。北斗7星是斗姆女神之子。12*7000+10*6000=144000。12地支对应药师佛12药叉大将。本质为药叉护法神带领天魂去业力法庭申诉,顺带把档案从巴力之国转出来,他们会负责流程。药师佛的药叉大将本身为高阶修行者,非现当代人所能企及,读图本身相较依靠自身拥有巨大优势,可善用。

药叉大将对应的北斗阵营与湿婆的关系如下。据叙事诗和《往世书》所述,俱毗罗既是财富的司掌者,又是财富的赐予者,是属福神之一。他也被视为夜叉、紧那罗和俱希耶迦的首领。湿婆是俱毗罗的挚友和保护者。在佛教中是北方毗沙门天王,在道教中是紫微大帝。同时毗沙门天王之妹吉祥天女是毗湿奴之妻。

至于为何不是启示录的144000。耶和华=阿胡拉马兹达=奥西里斯。拜火教中湿婆和因陀罗都是恶魔。跟在天界主神后边的星际种子只能是天界阵营。启示录的144000固然也有能力解除契约,但这里不是。

传说的72000双火,是巴力势力所属而无关启示录和天界,巴力=AL=魔鬼撒旦之一=安格拉曼纽=赛特。那72000也不是当代的双火。当代人均双火,人均星际种子和这些词汇原本的指代完全不同。

这里写为星际种子的原因。一是考虑紫微讳这类避讳,二是为了可以在西方阵营内流传。

双火宣传里的源头是巴力假冒的。注意希腊神话中对这些星座的恶意。

高我:应是天魂,胎光。

地球母亲:坚牢地神,地天。


星际种子对应北斗阵营,这里的地球母亲不可能为巴力相关的地母盖亚的阿修罗阵营。

阿修罗王巴力之国核心为魔洛系统,外围为军队系统。摩洛,巴力,克洛诺斯皆与盖亚有直接关联。作为克洛诺斯之母的盖亚,必为双生火焰被献祭的直接受益对象。

以下链接中的扭计,明确为巴力势力所为。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/480908346

他也曾在揭露双火的文章后留言,说不要读图,他读了头疼。留意网上所有类似的阴谋诡计,赛特又名诡计之神。很明显他们非常清楚双火到底是怎么回事。

看到揭露非法灵魂契约从而遮掩的,只能证明它就是非法灵魂契约。

不过这并不会带来多少麻烦,只要让读者知晓有此一事即可,当时醒悟不了,五到十年大多数人都会醒悟吧。

谁是摩洛?https://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-who-molech.html

性祭契约:最后一个链接中的奇葩灌顶的内容就是性祭契约。

顺带一提。冒充三界之主湿婆和为迷惑读者阻止揭露冒牌货,才是会留下几生几世化消不掉的黑历史,巴力势力以此恐吓别人,但这项罪过将着实落在他们自己身上。


放一段霹雳布袋戏对此的暗喻。佛业双身暗喻双生火焰。

十二神天守指药师佛12药叉大将。八部龙神火指天界阵营的八位龙王。其中一位德叉迦龙王,即北欧神话中,巴力化身雷神索尔的宿命对敌,耶梦加得。(特效:两龙挡合招,一龙击杀。)

https://www.bilibili.com/video/BV1iA411V7BQ?spm_id_from=333.999.0.0


网上很难找到正确解答,因为巴力势力的宣传具有迷惑性,对宗教和神话知识了解不多且不能融会贯通并知晓彼此之间对应关系的话,根本无法破解,同时又是逆向智商筛选机制,还有脑控契约和灵体咒语力量辅助。

引用一下:

真精英,不信,但伪装成深信不疑的,且具备忽悠别人潜质的。

第一层,不信,但伪装成深信不疑的。

第二层,不信,但伪装的不好的。

第三层,不信,非但不伪装反而批判的。

第四层,没学会的。整不明白在讲啥的。

第五层,深信不疑的,但不能践行的。

第六层,深信不疑的,努力践行的。

第七层,深信不疑的,努力践行的,发愿为往圣继绝学,为万世开太平的。

网上真精英,前两层和后三层的表现基本一样。圈子里活跃的是精英还是小白,一般人几乎无法分辨。网间真精英和前两层的占比至少不低于30%。

第三层能精准分析到点上并愿意分享又能成功发表出来的人千里无一,第四层可忽略不计,这足以造成通过网络找不到解法的情况。

而对于喜欢参考多数人的观点的人群,就必然中招。巴力掌管赌博金融等,又好极权统治,这些领域本就是偏向少数人的,多数人本属牺牲品。

而破解阿修罗的秘密只有从东方的宗教入手才可能破解,西方本无天界阵营所属的宗教,从西方翻译而来的文字,根本不具备破解阿修罗的基础。


《商君书》:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民。

弱民:灵魂契约吸走能量。

贫民:巴力掌管财富方面,金融赌博等,设局限制。

疲民:文宣会给出占卜,预测未来,美好许诺,戴高帽等多种方式,引人陷入。

辱民:灵魂契约具承载其他方黑暗力量,让人倒霉的效果。

愚民:灵魂契约的意识操纵效果,以及网络虚假宣传。

虐民:灵魂契约属性转移效果,强制恋爱,强制触发负面事件。

壹民:文宣都是提供模板,让人把自己当机器往里套,但绝不会承认模板有问题。


鲁迅:做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望,若是从奴隶生活中,寻出“美”来,赞叹、陶醉,那就是万劫不复的奴才了!

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看着吓不吓人。


巴力神的雕塑的具体形象有几个特点:

1,高举右手/右手高举战斧/雷电,象征“屡战屡胜/雷霆之力”;

2,左手低垂/左手拿雪松树枝cedar/拿了一个矛,象征“提供雨水/保佑农业”;

3,它的象征动物是“公牛”,或者“牛头人身”,或者在盔甲上有两个牛角,象征着“旺盛的生育能力&惊人的力量”(有时候牛头上顶个太阳);

4,它身上还佩戴着一个直筒短剑straight-bladed sword;

5,它一般佩戴“弗里吉亚无边便帽”Phrygian cap(就是“蓝精灵”戴的那种帽子【允悲】);

6,它是“双性神”,纪念的方式为:【男人有时会穿上女性服装,女人则女扮男装】,手执武器。

【】部分与双方可以互换性别的特征直接相关,从目前聊天记录研究分析,应该与买了某种装备有关,并可能与天使数字8800有关。


正法念:时阿修罗诸妇女等,即向【一切观池】观阿修罗军。见天得胜,阿修罗军败散破坏,死尸狼藉,百退千退。诸女见已,悲塞懊恼,却坐于地,啼泣悲哭。心大苦恼,绕地而住,椎胸大叫,自拔头发,举手拍身,眼中流泪。时诸妇女,于池水中,见夫死已,忧悲大苦。


天界男性五衰时,大多数天女直接闪人,没有任何留念。

阿修罗女和天界通婚,差距也应不大。

为何巴力国度阿修罗女看到丈夫死时会这般痛哭,撕心裂肺呢。

看这炉鼎惨状,和明皇室里那些嫔妃被殉葬时哭天抢地很像啊。


记载:郕王薨,谥曰戾,毁所营寿陵,葬金山,与夭殇诸公主坟相属。帝欲以汪妃殉,以李贤言乃止,以妃唐氏等殉葬。

朱祁镇被软禁七年,后在位七年。朱元璋恢复殉葬。朱棣篡位,于公元1400年后立刻拉拢女真。都说明明皇室所属是谁。朱祁镇也并未真正废除殉葬。


正法念:复次比丘。知业果报。观勇健阿修罗王业之果报。以何业报。得阿修罗王。彼以闻慧。见此众生。【于人中时。喜作贼盗。偷窃他物。以不正思。施离欲外道。】【充足饮食】。以是因缘。生阿修罗中。


这位最初就是这么刷功德的。坑蒙拐骗偷,偷字之前是何物。此势力的宣传,全不可信。

并且,根据此理,根本无须修行爱,只会如法炮制,一样可以转世该国度。

充足饮食则对应鬼王别西卜之暴食。巴力和撒旦多个形象都有关联。双生火焰的本质是撒旦契约强制捆绑。

以及:这个愿望。


时陀摩睺阿修罗王。既至龙所。作如是言。汝于世人。快得自在。人今助天。令我损减。人依食故而得寿命。汝当为我断彼人食。汝若能尔。则无复人。若无人民。天则损减。如婆修吉龙王。德叉迦龙王。是汝大怨。我于诸天。亦复如是。吾之怨敌。【汝可为我殄灭人界】。


彼城之中。有阿修罗王。名曰勇健。自性勇健。已曾百千与天共战。乃至天主释迦提婆彼亦能胜。


百千与天共战的原因就是不断牺牲阿修罗女去复活亡灵,然后一起修行回来。人间百年不过阿修罗道一天,相当于今天战死明天回来或者过几天回来。无限死亡无限复活循环往复。

它也是主要的乱源。而巴力战胜因陀罗的那次,往世书中亦有记载,下文会引用。

战胜因陀罗以后并非胜利,而是会对上毗湿奴。相当于自取灭亡。


双生火焰背后是火祭


在整个地中海地区,一提起迦太基,必然会使人想到最残忍的祭祀仪式:献童子祭。甚至算不上仁厚的罗马人,也没有这样肆意杀戮,至于希腊人,知道迦太基人竟有这种野蛮行为后深感愤怒,根据公元前一世纪希腊历史家戴奥多勒斯的记载,将这种历史上最令人震惊发指的祭礼,予以披露。迦太基这座北非名城被罗马人摧毁前的约200年也有举行焚烧童男童女的祭礼。

迦大基人献祭时500个儿童成为献给巴力的祭品,在烈火中烧成焦炭。当时在那怪异的青铜制巴力像前,一大堆柴火烧得烈焰熊熊;一个个可能先已被割断喉咙的孩童先放置在神像伸出的双手中,接着抬下火堆,这次祭礼跟很多次同类仪式一样,在深夜举行,祭礼进行中管乐喧闹、鼓声雷鸣。戴上面具的舞者与迦太基有权势的祭司一齐主持祭礼,牺牲子女以供祭祖的父母,更必须站在一旁眼睁睁地观看,

十九世纪有一部小说叙述古代迦太基盛行以儿童献祭约宗教仪式,似乎从当地母庙发现的盛载儿童遗骸陶罐获得证实。

这一类迦太基人的宗教祭礼遗址不止一处。

不准流一滴眼泪,因为子女作为祭示品献给神是一种特权,非一般父母可享,事实上这种光荣只赐给最高贵的家庭。

这是发生于古代的北非名城迦太基的一幕。约公元前310年。西西里岛上叙拉古王国的暴君阿格多克利斯,因与邻近城邦发生冲突,引起战争,被逼暂时逃到迦太基避难,亲眼目睹了迦太基居民以宗教名义做出的暴行。公元前1世纪的希腊历史家戴奥多勒斯根据阿格多克利斯目击情况做了记载,读来令人毛骨悚然。

迦太基被罗马人摧毁前约200年,经常举行焚烧童男童女的祭礼。腓尼基人是迦太基人的祖先,据说他们在建立迦太基前就已有了祈求丰产的独特祭礼,希望上苍赐福、五谷丰登、子孙安康。

迦太基贵族往往以奴隶的子女替他们自己的子女送命。后来,迦太基在与罗马的战争中连连战败,迦太基当权者认为是欺骗行为触怒了巴力神。所以,戴奥多勒斯宣称,阿格多克利斯见到的那次祭礼是迦太基的贵族为了赎罪,用自己亲生子女烧焦的尸体祈求巴力神息怒。

一座不高的祭台,两侧向下倾斜,形状犹如屋顶,作为祭品的人牲被放在祭台上,四肢捆绑着,使他受痛时无法反抗或者逃跑。接着,人们将火堆点燃,并用炽热的烙铁灼烧人牲,迫使人牲在祭台的两侧斜坡上痛苦的上下翻滚,这种痛苦的挣扎被认为持续的时间越长越好。次日,人牲尸体上的肉就被一片片地割下来。这是发生在古代南亚某部落的一幕。达罗毗茶族的一支孔德人的人牲还有一个专门的名称——“默利亚”。“默利亚”一般是买来的。不过有的时候,孔德人也将自己的亲生子女卖为人牲。人牲由于被视作是祭神的圣物,所以生前倍受崇敬和善待,所到之处人人欢迎。

人牲成年后往往有另一个“默利亚”作为配偶,他们的子女也将成为“默利亚”。

虽然迦太基人这种献童子祭的风俗在古代并不普遍,但是用活人来献祭(例如以敌方俘虏作祭品)则屡见不鲜。脓尼基人是迦太基人的祖先,他们在建立迦太基前已有祈求丰产的独特祭礼,希望上苍赐福、五谷丰收,子孙康宁。这种常常以杀戮为中心的祭礼,当作精神肉体得以重生和种族绵延不绝的仙方妙法,脓尼基人认为,只要能跟他们崇信的神灵力量达成这种盟约所流鲜血必然带来更宽裕安宁的日子。

在迦太基社会祭礼对宗教崇拜到底重要到什么程度,我们不得而知。迦太基人也许有其他方法与神沟通,至今仍没有这方面的资料。根据考古所辖证据显示,祭神杀生在迦太基极为普遍,在一些显然是庙堂或祭炉(附有大火炉的祭坛)遗址。有大量人类遗骸(包括婴孩牙齿)出土。还有保存完好的墓碑,上面所刻图像一望即知是祭礼情景。出土的小哺乳动物骨头也显示,在拜祭巴力和地母(迦太基的地母正是脓尼基人崇拜的女月神阿斯泰特)等神时曾以兽肉献祭。

迦太基人跟罗马人断断续续地打了一百多年的仗,期间一定经常借祭礼求神灵庇佑,公元前201年,迦太基的军队彻底覆灭。其后在公元前146年,受罗马大军围困2年后,据称迦太基守军走投无路之余,群相自禁于一座呈庙之中,集体自焚而死。罗马人随将整座迦太基城烧为平地。


仙剑3唐姓属于巴力。徐姓也是。蜀山暗喻道教,天界的教,徐长卿有暗喻。巴力被因陀罗击杀过,巴力的武器是雷神之锤,因陀罗的武器是雷霆金刚杵,巴力的取代和复仇之心很明显。重楼是魔尊,在完美结局中可以复活雪见龙葵,亦有暗喻。火祭是景天科植物。景天之名是设定好的。龙葵祭剑,杨军暴毙。杨是毗湿奴所属,毗湿奴曾把巴力踩入地界,此处亦体现了报复心。隋炀帝死于411,和巴力数字1111差七个月,在位14年,阿修罗王巴力之国的双游戏城对应隋炀帝双都制,可证其为卧底。结合隋炀帝对童男童女和任意车的特殊爱好,基本实锤巴力本人。同时仙剑3丑化因陀罗姓氏赵姓明显。

正法念:双游戏城。住四山中。其山金色。一名欢喜山。二名金焰光山。三名不见顶山。四名可爱光山。其山高广五千由旬。

史书记载的隋朝和唐朝人口数据,在数据后面的书名是数据来源。

隋朝:

隋炀帝大业五年 609年 8,907,546户,46,019,956人。 《隋书·地理志》

隋炀帝治国无方,导致隋末大乱,群雄并起,人口锐减,609年有890万户,到了618-626年,人口只有200余万户了。

初唐

唐高祖武德年间 618-626年 200余万户 《通典·食货七》

唐太宗贞观年间 627-649年 接近300万户 《通典·食货七》和《新唐书·食货志》

夺宝奇兵2对此亦有暗喻。女主两次险些被火祭。克洛诺斯之母盖亚有混沌的意味,那个岩浆漩涡暗喻女主被献祭的并非迦梨女神,而是盖亚冒充的。以下才是真正的迦梨女神。

https://www.bilibili.com/video/av25425120

神雕侠侣里李莫愁应该也是,尤其结局和诗号的设定上,与此吻合。赵李于等天界姓氏可能是一:被俘虏或掠夺的天女最终以火祭处决。二:巴力曾在南北朝,元,清三次大量迁徙改姓,这些天界姓氏可能实质为巴力势力卧底。

流浪地球里杭州地下城之事35W,暗喻此事。亦对应南京之事。刘是圣灵势力。可参看南京34W之事。

汽车BOOM,911又与火祭何其相似。

霹雳布袋戏中,霹雳门大教主风火雷电霹雳公暗喻巴力。第三教主冷剑白狐,招式冷剑封喉,应该亦有所指。封喉之招对霹雳公无效,最终霹雳公死于冷剑白狐刺心之招,且圣灵=奥丁。冷剑白狐和独眼龙,封喉刺心,都有暗喻。


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这是罗马的帝国盾牌上的太极图。

这个图的第一排,第一个像宫颈口,第二个像子宫,第三个像宫颈打开了,准备生孩子,第四个是彻底打开,孩子准备出来了。

然后第二排第一张,就是外阴被撑开。第二张就是具有阿修罗血统的孩子被生出来了。第三第四张,就是慢慢的宫颈口收缩恢复了。

第三排,像细胞。那种细胞核,细胞质,线粒体,都有,应该是生完小孩,自己的血脉也被转换成巴力或者其他阿修罗国度的血脉。  

第四排,应该是扔去炉子里,第一二张是从炉口看下去。第三张是阴阳炉火焚烧炼化,第四张是属性彻底分裂切割炼化。看了吸收的过程。小肠绒毛很多。第四排最后一张,就像小肠的横截面,绒毛很多。阴阳鱼图炼化以后,就是小肠消化了。

第五排,应该是炼化出来的“营养结构”,被盖亚吸收的过程。第五排的第一二张,是小肠蠕动,挤压食物的过程。第三张,四个箭头,代表营养向小肠内吸收了。第四张,消化完毕。


阴阳炉:正面散发出炙热的阳气,背面凝聚着冰寒的阴气,炉汇集阴阳二气,形成一团“明火”。阿修罗世界是在灵界大海之中,火轮之上。霹雳里分别爆料为血云天柱和万妖炉。


往世书中巴力的故事

其他阿修罗王,水持,金床,那罗伽等都和湿婆或毗湿奴死战不敌被杀。

只有这位,看到情势不好赶紧选择抱大腿。对下残忍对上某某。节操呢?


曾被因陀罗使用金刚杵击杀,后被苏羯罗复活,【又在祭火中取得了金战车、狮子旗、神铠甲、神弓和箭囊】,将诸天神杀得落花流水,集体逃到毗湿奴那里求保护。

于是毗湿奴就化身成了一个侏儒。

有一天,侏儒来到巴力面前,请求巴力能分给他三步之内的地方以供栖息。巴力看着这么矮小的侏儒,就大方地笑着答应了。他的话音刚落,侏儒就开始长高,很快就长得巨大无比,一步就跨过了整个地面,第二步就跨过了天空。第三步已经无处落脚了,巴力只好把头低下来,让侏儒的第三步落到他的头上。侏儒往下一踩,把巴力送进了阴间,去管那里了。在侏儒的帮助下,因陀罗又得以重新掌管世界。


在祭火中取得了金战车、狮子旗、神铠甲、神弓和箭囊。不就是仙剑3里雪见龙葵的祭剑么。这是那些阿修罗女的命运。

湿婆曾阻止过火祭,理由是会干扰自然界的秩序。通过火祭创造的神兵利器,具有极大的毁灭力量。极有可能导致自然界的灾难。

霹雳布袋戏中,魔剑创世暗喻这类武器。剪辑如下。

https://www.bilibili.com/video/BV1S54y1j7g8?spm_id_from=333.999.0.0


沙丘小说和电影中。哈肯尼家族暗喻巴力势力,违禁的原子能武器,即暗喻双生火焰。

可从介绍一观。


哈肯尼家族的母星是黑暗的工业行星吉迪普利姆,由邪恶凶残的哈肯尼男爵统治,以公羊作为图腾。哈肯尼家族的军队拥有强大的火力,并且使用违禁的原子能武器。由于哈肯尼男爵和其精神导师的残暴不仁,哈肯尼家族的士兵都对男爵充满恐惧——同样也就对让男爵失望充满恐惧(据称,男爵会喝下胆敢给他带来坏消息的士兵的血)。

作为哈肯尼家族的诞生地,吉迪普利姆是一个黑暗的充满危险的世界。哈肯尼人生性凶残,无论对待朋友还是敌人都冷酷无情。哈肯尼人长期以来都习惯于用暴力和恐惧来达成他们的目标。哈肯尼人的荣誉勋章,从来不是靠授予,而是靠夺取。背叛和暗杀层出不穷,哈肯尼军队中军衔的变动速度也让人惊异,当然,这样的变动不包括哈肯尼男爵对于家族几乎绝对的掌控。

无论什么都无法阻止哈肯尼男爵对于沙丘的渴求。哈肯尼人一直认为对于沙丘的统治权理所当然应该归于自己。自从男爵发誓要把亚崔迪列托公爵的戒指从他的手上切下来之后,哈肯尼家族对于亚崔迪家族在沙丘上可能的胜利显然更加不可能容忍了。


关于网络扭计和误导的宣传很多,可参看上文第一段。

哈肯尼男爵暗喻雷神索尔,巴力。注意他的头发颜色,和双腿无法支撑的体重,只能靠气囊推动在空中飘浮。暗喻巴力造恶过多,只能靠灵魂契约吸取银河系能量得以维持统治。

哈肯尼军队中军衔的变动速度也让人惊异,此句暗喻的便是阿修罗根据能量与武力容貌等决定阶位,转世回去很可能遭遇大幅度涨落,饥饿站台的暗喻与此相似。

同时特拉苏带原者暗喻转化阴性灵魂为邪恶方属性的灵魂契约。可将敌方士兵感染为己方僵尸。

基因复制人,脸武者刺客(Face Dancer)暗喻被阳性改变后的阴性灵魂。虽有从前的形貌,内里却已然变质。双火文宣提及阴性是空气的能量,要学习阳性接地的能量。但此举会使内心改变国度属性,无形中犯下叛国罪,因为不同国度与派系的能量系统不同。来世会被其他方利用,成为反制计划的运用部分。不仅被巴力势力用作采补,也将被其他势力视为被利用的消耗品或坚决消灭的对象。

此生入胎时,双方一部分属性交换,体现出一些相似性。转世回去时,就是二次交换,属性改变的会更严重。并且因为叛国罪,无法容于其他势力。

同时这一段暗喻W姓。奥多斯家族的行为和策略非常隐秘,经常通过奇袭来达到目的,他们喜欢使用一种突击队,称为自爆兵(Saboteurs)。只要距离足够近,这些突击队可摧毁一切东西,包括建筑和武器车辆。(此亦为反向,试着设法让对方解约才是拯救对方之法。若无办法自救即可。同时严重提醒,小心叛国罪,这里的叛国罪指上界不指人间。)

霹雳布袋戏中,刀无极结局暗喻此事。

臣服以后的阶段就是叛国的开始。埃及神话中臣服是一个无比糟糕的词汇。

赛特神话复制一下。

拉神想改善双方敌对,于是设宴。宴会结束之后。赛特要求和荷鲁斯同睡一张床。赛特在荷鲁斯熟睡的时候想侵犯荷鲁斯,但是荷鲁斯察觉到了赛特的诡计。于是用手盖住了屁股,抓住了赛特的精子。 荷鲁斯把捉到的精子给他母亲伊西斯看。伊西斯看儿子的手被玷污了,于是把荷鲁斯的手砍了下来,重做了双手。接着取出了荷鲁斯的精子,涂到了赛特爱吃的莴苣中。 赛特在众神面前说荷鲁斯身中已有他的种子。果真如此的话,赛特的地位将比荷鲁斯高,赛特就可以做国王了。(荷鲁斯的父亲奥西里斯是国王,为什么有了种子,赛特就是国王了呢?此是关键之处。文宣说阳性是植物种子疗愈能量,此词汇有大坑。爆破,基因复制人,骂人含义,一应俱全。同时注意文宣说的新能量孕育,这才是它背后的意思。)

奥多斯家族的相关暗喻

科技上,奥多斯利用基因复制的科技,将战死的他国士兵克隆出来,为己所用。

无论此生修的如何,来世都归巴力阵营所属,执行巴力阵营的任务。自然会和天界对立,和其他一些阿修罗国度对立,和毗湿奴对立。结局只有灭亡。

沙丘电影中哈肯尼家族的灭亡,红楼梦中贾府的倒台,都暗喻了巴力阵营终将覆灭。作恶多端自有天收,毗湿奴第十化身加尔基将在黑暗达到顶峰时到来,与此前不同的是,他不再扮演拯救者,而是扮演惩戒者,杀尽一切邪恶后重建宇宙秩序。往世书中,所有得到赐福后胡作非为的阿修罗王最后都被消灭,不会因为是毗湿奴信徒而有所宽容,参考毗羚陀的故事。启示录中也描述了撒旦的命运。


补充一段,为什么不可以修行无条件的爱。

圣灵即奥丁,是诗歌之神。所辖英法美带来了工业革命,科学发展。欧洲是艺术的象征。而索尔即巴力,所辖的宗教与国家之内禁止过诗歌,保守顽固,落后而愚化严重。

两者对立非常明显。一者是贵族精英,自由路线。一者是大众底层,奴役路线。

后者宣传无条件殉葬这种爱,前者的国度文化,有智慧者,当能体悟。


以下是霹雳布袋戏中对其势力与灵魂契约的暗喻

一共收集72名高手的魂魄

对应古兰经里72妻子,所罗门72魔神之首

这里是反向加密。实际上控制灵魂的都是男性。女性只属于被害方


萧竹盈(此姓属于巴力)

只看这个名字,脑海里似乎就能见一个世家出身、珠环翠绕的娇俏妩媚女子。但是萧竹盈这个名字最初出现在霹雳武林,却是很有些不堪地跟那个臭名昭著的唐门第一杀人利器、闻之使人胆寒的黑邪书连在一起的。黑邪书就是萧竹盈和她在唐门的情人所制,并且她以美色引诱江湖上武功高强的男子,将其杀害,一个个冤魂锁入黑邪书,翻开书的人必被冤魂追逐索命而亡。这样看来,萧竹盈几乎是一个恶毒心肠的淫邪女魔头。与萧竹盈一起成为江湖传说的,还有她的丈夫刀狂剑痴叶小钗。传闻中,正是因为萧叶两人夫妻生隙,萧竹盈才从此厌恶报复男人。


魏晋南北朝大多数国度都是巴力所属

挑一些有代表性的国家。将女性作为军粮,纵欲后吃掉。

对应巴力之国,采补之后火祭的作风。同一模板。


凡读过北齐历史的人,无不被这个朝代的残暴、荒淫、变态所震惊。北齐是赫赫有名的“禽兽王朝”,这个由高氏建立的政权是我国历史上最肮脏昏聩、荒淫无耻的一个王朝,算是一个奇葩政权。导致很多人都坚定地认为,这个北齐高家百分百有精神病遗传基因,而他们致病的诱发因素就是绝对的权力。

短短二十几年的北齐,却产生了六位皇帝。这些皇帝当中除了高欢基本正常,高演还没来得及表现出异常,就匆匆病死外,其他几位没一个是省油的灯,一个比一个残暴,一个比一个变态,动不动就能干出些令人费解的禽兽不如的行为来。1、变态出少年淫人妻女平生最爱高澄在年少时就和他爹高欢的宠妾勾搭成奸了,非常潇洒的给自己老爹扣了一顶绿油油的帽子。平时最大的兴趣也就是夺他人的妻子,看上了就抢,后来更是看到谁的妻子好看就调戏,对方不从还直接杀掉,甚至连自己弟弟高洋的妻子都不放过。

高澄整天还热衷于谋划篡位的事。可是上天跟他开了一个天大的玩笑,你要当皇帝,我就不让你当。就在高澄万事俱备,只欠东风的时候,家奴把这位“四处播种”的皇帝杀死在了邺城东柏堂。高成的弟弟高洋成天装疯卖傻,却捡了一个大便宜篡位登基,改魏为齐,北齐就这样出现了。

2、傻子逆袭北齐,电锯杀人狂

从小到大都流着鼻涕,被人当成傻子的高洋,也或许是前边被哥哥高澄抢了妻子,导致心里扭曲。他也勉强维持了几年的正常状态,便开始暴露自己的龌龊本性。

生起气来连自己的亲生母亲都打得半死,打到娄太后跪地求饶。还在无聊的时候,将自己家族的全部女人聚集在宫中,命令他们扒光衣服,与他的宠臣乱淫。

对于那些姿势不够优美的宠臣,他直接责骂鞭打甚至仗毙。这样已经让人忍无可忍,还有更过分的。

他在院子里造了大锅、长锯、锉刀、石锥等刑具。边淫乐边看着犯人被砍杀,也因此导致很多人被冤杀。

高洋每次醉酒后都要亲手杀人,割下四肢,或投到火里焚烧,或投到水中喂鱼。甚至有时兴起,他从百官中搞抽奖活动,随意叫出一人当场斩首。

对于他的宠妾,他更是变态不已。有一天高洋突然脑洞大开,想起薛嫔这么漂亮,万一给他戴绿帽子怎么办。为了防患于未愈,直接锯杀了这位美人,然后把他的头藏在怀里。

在随后举行的宫廷晚宴上,正当大家举杯相碰的时候,高洋怪笑着取出人头往桌上一扔,然后对着人头放声嚎哭道:“佳人再难得,这是何等之可惜啊”。满座宾客望着这血腥的场面,莫不惊恐变色。

高洋却越哭越伤心,拿起人头哽咽着出门而去,然后亲手肢解了爱妾的尸体,并用腿部的一块骨头做成一把琵琶弹唱,还给自己的爱妾出殡,一直痛苦不已,像个疯子一样。

有一次高洋无聊闲逛,到了已故的重臣崔仙家里。问崔妻:“你想他吗,”崔妻说:“我们结发多年,夫妻情深,没法不想念啊。”高洋说:“你真是忠贞之妻啊,真的想念的话,我便做个好人,送你一程。”说完一刀把崔妻脑袋剁下扔到墙外去。

高洋的生母实在看不下去,责骂他所作所为太过分。结果高洋怒道:“你这老太婆再多嘴多舌,我就把你嫁给胡人”。

疯癫皇帝高洋因嗜酒成疾,无法进食而死,享年仅为三十岁。

高洋驾崩后,北齐皇室经过一系列的流血政变,最后皇位落到了他弟弟高湛的手中。

3、亡国路上的开路者高湛的异常行为和高澄非常相似,都是淫人妻子,而且尤其偏向于本家亲戚。

高湛刚一即位,就逼奸了自己的嫂子,高洋的皇后李氏。后来他又相继娶了高洋几个侧室偏妃,显示了他们兄弟之间的“深厚情谊”。高湛对哥哥的妻子们爱不释手。但是对几个侄子却横竖看不顺眼,一个个都乱棍打死。

其实平心而论,高湛对北齐王朝的最大贡献,不是乱伦和残杀,而是生养了一个天才的神经病患者-高纬。这个高纬后来成为了高家变态行为的集大成者。

4、蝎子咬人这么好玩,怎么不早跟我说北齐后主高纬也是变态、神经病中的一朵奇葩。高纬即位后,他的弟弟南阳王高绰为定州刺史,高绰出行时,路见一个抱小孩的妇女,高绰上前一把夺过婴儿,喂了他养的狼狗,婴儿的母亲号啕大哭,对高绰又拉又扯,高绰被这位妇女激怒了。他把婴儿的血涂在妇女的身上,纵狗活活把他给咬死了。

高纬听说后,马上让高绰进京,当时大臣们都以为高绰会受到法律的严惩。没想到高纬见了高绰第一句话就是问高绰:“你在定州什么事情觉得最好玩啊?”高绰顿时来了精神,回答道:“把人放到蝎子池中,蛰咬特别有趣”。

第二天一早,高纬令人把连夜抓来的蝎子倒进大浴盆,然后随便抓了一个人扒光衣服,扔了进去,只听那人来回翻滚,声音凄厉,画面声效,无不瘆人。高纬回过头大骂高绰道:“这么好玩的事,怎么不早告诉我”。

高纬后来又迷上了乞讨,他在华林园设立了贫儿村,自己穿着乞丐服讨饭,居然也是玩得意兴盎然,乐在其中。

高纬还特别喜欢显示皇恩浩荡,从不吝惜封赏官职和爵位,只不过奖赏的对象不是大臣,而是动物。他最喜欢养马,亲自给马配饲料,马有郡守一样的名号,按时给它发放俸禄。比照现在,它们至少也是享受正厅级的待遇。

皇后的侍女冯小怜是个天生尤物,会歌舞,按摩。迷得高纬心醉神驰,爱不释手。与大臣议事时,也让冯小怜腻在怀里,羞的大臣们满脸通红,他满不在乎,反而让冯小怜赤裸身子躺在大殿中,让众人观赏其玉体。

北周武帝眼见北齐的皇帝,一个疯似一个,便有了趁机讨伐之心。周武帝亲自率军大举进攻北齐,兵围晋州。这时候高纬正在与宠妾冯小怜在祁连池打猎。接到急报后,正玩得高兴的冯小怜大为不满,对高纬说,皇上想做个做事半途而废的人吗?打完猎再去救援怎么就不行了。

高纬呵呵一笑,继续与冯小怜玩乐,不再理会来报的人,结果贻误了军机,直接导致了北齐之后的灭国。

北齐这个王朝虽然短暂,可是每位皇帝都刷新了大家的道德认知下限。纵观历朝历代,皇帝也只有他们整个王朝一起犯病,没事发疯变态了。


宋人庄绰《鸡肋编》记载道:“自靖康丙午岁(公元1126年),金狄乱华,六七年间,山东、京西、淮南等路,荆榛千里,斗米至数十千,且不可得……人肉之价,贱于犬豕,肥壮者一枚不过十五千,全躯暴以为腊。登州范温率忠义之人,绍兴癸丑岁泛海到钱塘,有持至行在犹食者。老瘦男子谓之饶把火,妇人少艾者名之下羹羊,小儿呼为和骨烂:又通目为两脚羊。”————金元亦同为巴力之属。如果不怕毁三观,可以百度一下赵福金和西夏王妃之事,结合克洛诺斯阉割其父的神话,赛特荷鲁斯争王位的神话,可以看出端倪。还可以再结合下文所引用的巴力自己典籍链接中奇葩灌顶的内容一起看。


方掠洛中官私奴婢万馀人而西。军中乏食,杀人杂牛马肉食之。——《资治通鉴·晋纪七》


登进攻宕渠,斩马脱,食其肝。——《资治通鉴·晋纪九》


时关中饥荒,百姓相啖,加以疾疠,盗贼公行。——《晋书·列传第七》


而滔、邈等劫越出关,矫立行台,逼徙公卿,擅为诏令,纵兵寇抄,茹食居人,交尸塞路,暴骨盈野。——《晋书·列传第三十一》


既而洛阳饥困,人相食,百官流亡者什八九。——《资治通鉴·晋纪九》


时大饥,贼帅候都等每略人而食之,藩部曲多为所啖。——《晋书·列传第三十三》


于是数十万众,勒以骑围而射之,相践如山,王公士庶死者十余万。王弥弟璋焚其余众,并食之。——《晋书·列传第二十九》


勒所过路次,皆坚壁清野,采掠无所获,军中大饥,士众相食。——《晋书·载记第四》


王弥既死,汉安北将军赵固、平北将军王桑恐为石勒所并,欲引兵归平阳,军中乏粮,士卒相食,乃自硗津西渡。——《资治通鉴·晋纪十》


北地饥甚,人相食啖,羌酋大军须运粮以给麹昌,刘雅击败之。——《晋书·载记第二》


曜攻陷长安外城,曲允、索琳退保小城以自固。内外断绝,城中饥甚。斗米值金二两,人相食,死者大半,亡逃不可制。——《资治通鉴·晋纪十二》


《晋书·石虎传》:(石)邃自总百揆之后,荒酒淫色,骄恣无道,或盘游于田,悬管而入,或夜出于宫臣家,淫其妻妾。妆饰宫人美淑者,斩首洗血,置于盘上,传共视之。又内诸比丘尼有姿色者,与其交亵而杀之,合牛羊肉煮而食之,亦赐左右,欲以识其味也。


张方决千金堨(洛阳城西数裏之拦河坝),水碓皆涸。乃发王公奴婢手舂给兵。一品以下不从征者,男子十三以上,皆从役;又发奴助兵。公私穷踧,米石万钱。诏命所行,一城(洛阳)而已。”东海王司马越(司马懿从孙)虑事不济,收乂送金墉城(洛阳市东北)而密告张方。方取乂于金墉城,至营,炙而杀之。方军士亦为之流涕。乂曾令雍州刺史刘沈发兵袭顒。沈合七郡之士万余人趋长安。顒遣虞夔逆战於好畴(乾县东)夔兵败。顒惧,急召张方。“方掠洛中官私奴婢万余人而西,军中乏食,杀人杂牛马肉食之。”

——《资治通鉴、永兴元年》


《金瓶梅》一书隐秘的暗喻了巴力之国的灵魂契约。

其大量私密性的描述暗喻了巴力之国。而各种人物来世投生不符合善恶有报的规律则暗喻了灵魂契约从中作梗。

《金瓶梅》在结尾处写明了书中死人来世投胎的地方:这辈子在豪门享福的西门庆、陈敬济、周秀、【潘金莲】、李瓶儿、周守备、花子虚、庞春梅、宋惠莲,下辈子都投胎到首都城内叫得出姓名的人家,最差的也是小康之家。而这辈子出生社会底层的,下辈子还是投胎到社会底层,像武大,投胎于苏北徐州农村;在大户家吃苦劳碌的孙雪娥,投到了京城外贫民姚家;有点男子血性的张胜,投去了贫民之家,最后做了被人吆五喝六的家奴。

比如潘金莲,原来出身很贫苦的。巴上西门庆之后,可能能吸下层的能量了。然后就投胎好人家了。

同时因为契约的原因,还可以大量宣传,因果是假的,宗教是假的,及时行乐等等。引诱众生步入同灭之境。

在巴力所辖的明皇室时期,作者亦难以使用真名。但此化名兰陵笑笑生实有暗喻。


同时,巴力又名马哈巴力,意为大力。赛特将奥西里斯撕成14片,赛特数字14。非正常死亡日期会暴露所属势力。某位大佬嫌疑很大诶。


双火所提及的融合男性与女性能量达到雌雄同体(时轮经彩阴术,阳性统御阴性),破除二元对立(时轮经二元划分及翻转法则),很多同类的灵魂(时轮经灌顶后都成为时间之神的一部分),五维永生(时轮经香巴拉)都可以找到对应的段落。

双火的义理构建基本可确定为时轮经的现代版。均以巴力为核心。它是被邪恶魔鬼彻底破坏的东东,早已不是佛教。

https://wenxue.ruogoo.cn/article/5986738dbe63d2ae


关于双生火焰最早的记录来自苏菲教的文献,在西元八世纪的波斯兴起的伊斯兰【密意运动】中,提出了我们【全都是神的一部分】,神为了体验自己,分裂成了许多灵魂,每一个灵魂又分裂成了许多灵魂,这些中性灵魂最后的一次分裂,就形成了一男一女的两个灵魂,即为双生火焰,又称为灵魂双生子,是我们口语中所说的“灵魂的另一半”。

这段双生火焰的记载,结合其他国家和地区的宗教或神话来一起看才容易看明白。


关于国度与父子关系之间的秘密

楞严经爆料了阴魔的作风。此作风可能部分来自于上行下效,是一种民俗,而阴魔们将此民俗间接用来侮辱误导修行者。在大集部中,记载过波旬和阿修罗王也是有联系的。

楞严经想蕴阴魔第四境:三摩地中,心爱根本,穷览物化性之终始,精爽其心,贪求辨析。尔时天魔候得其便,飞精附人,口说经法。其人先不觉知魔着,亦言自得无上涅盘。来彼求元善男子处,敷座说法。身有威神,摧伏求者。令其座下,虽未闻法,自然心伏。是诸人等,将佛涅盘菩提法身,即是现前【我】肉身上。【父父子子,递代相生,即是法身常住不绝】。都指现在即为佛国。无别净居及金色相。其人信受,亡失先心。身命归依,得未曾有。是等愚迷,惑为菩萨。推究其心,破佛律仪,潜行贪欲。口中好言眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即是菩提涅盘真处。彼无知者,信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔,恼乱是人。厌足心生,去彼人体。弟子与师,俱陷王难。汝当先觉,不入轮回。迷惑不知,堕无间狱。


看文字相似乎是儿子继承父亲的意思,但结合阿修罗反向加密的特征,此处绝非如此简单。

楞严经是佛法书籍,时轮是巴力书籍。从楞严与时轮两本对立的书中,可以探究真实。

其中一种修练法就是化神术,就是在意念中将自己变成一个“神”(魔鬼);这个修练分为两步骤:首先修练者在意念中努力达到“空”的状态,他在意念中将自己的肉体、思想、灵魂通通毁灭掉,使自己变为一个“空壳子”,此一阶段的核心就是在冥想中令自己的个性完全消失;然后修练者在意念里塑造那个事先确定的“神”的形象,并使此神(魔鬼)变为活物(Yiddam)。请注意这里,这个神(魔鬼)不是由修练者自己根据艺术发挥创造的,而是每一个细节都必须按照秘密经文中的描述去做。每个神(魔鬼)的躯体、颜色、衣物、动作、表情等等,在经文中都精确地描述到最细微之处;修练者必须在意念中按照经文中的描述精确地将神(魔鬼)塑造出来。当修练者能够完成上述任务后,他可以将意念中的神体如实地显现出来,使神(魔鬼)出现在自己的眼前,但这只是此法术的第一阶段。在第二阶段,修练者必须在意念中将自己与塑造出的神(魔鬼)合为一体。【此时,修练者的个人思想与灵魂完全消失了,替代的是在意念中被塑造出的神(魔鬼),修练者的每个细胞都与此神(魔鬼)合为一体,他的动作、表情都由此神(魔鬼)的思想所控制】。这时,一个古老经文中的幽灵,突然占有了一个有血有肉的躯体,复活了。

现在我们来看一个问题:【师是一个神灵,弟子也变成了一个神灵】,那么他们之间这种“神与神”的关系是什么样的呢?可能有对抗性吗?不会的,【因为师和弟子体内的“神”是同一个。我们知道,“神灵”的特点,就是它可以同时在无数躯壳内出现。】

每一个受过灌顶的喇叭,【都是时间之神的一部分】,受过灌顶的层次越高,权力就越大。站在同一灌顶层上的修练者,他们的灵魂是同一的;相对于高层的修练者,他们是高层者的一部分;高层者包含低层者,他们之间的等级分明。

弟子喜悦地答道:“今天我成功地诞生了,今天我的生命多富饶!【今天我生在“佛祖”之家,现在我是“佛祖”的儿子】!”


【】部分非常明确,灵魂已经被同化。

做了儿子的意思,就是将被自己的“父亲”同化。一定程度类似吞噬。

反向加密之下,父子递代相生的意思,乃是父亲不断吞噬儿子。

最终这些灵魂将成为巴力的奴隶,无论阶位多么的高。

文宣提及【臣服】最有挑战性也是在此。网间宣传的很多词汇,都非寻常人所认知的意思。而【合一】之后,便是如之前引文一般,灵魂注定属于巴力。

霹雳布袋戏中,类似的爆料是森狱阎王。28代阎王皆是夺舍儿子而来,其实都是初代阎王,28可拆解为7777,暗喻巴力的恶意777。

前楼所引,各大神王中只有巴力是靠偷窃后转手赠予成为神王的,而非自己出力出财物。其阵营好偷窃投机,偷人偷能量偷灵魂,照搬缝合,窃国篡位等等皆有,且其所辖的朝代容易流行同性恋,会有此种模式亦不奇怪。一切皆可偷。


这里也可以看出双生火焰的模板特征。它是通过理论体系嵌套实现的,当无法嵌套时,它从不会承认自己本身有问题,而只能是个体或质疑者出了问题。

这又与极权统治何其相似。无论绿和喇嘛教,皆属此类。网间相关讨论或春意盎然,或哀鸿遍野,便是最直接的体现。

而实际的情况就是,它的记载描述开始就不是读者所见到的意思,更确切的说,它开始就忽略了读者的个性,默认了受众为走流程的机器。实际情况也如此,它是通过无限续航的脑控契约最终压过个人意志而达到所谓臣服的。


AFHL部分YZ声母是一国度。W声母是另一国度。

在神话体系中,有两项被记载的此两国度之王的父子关系。分别是:埃及神话中的奥西里斯和荷鲁斯。印度神话中的毗婆罗吉提(Vipracitti)和罗睺。

此两者在灵界为同一存在。

根据前世国度的灵魂特征,今生的血脉将有相关设定。

这也是巴力的恶意之一,让对敌自相残杀。而吞噬的近似效果将随着婚恋而出现。

具体表现为严重的克制,并可能会危及生命。若W姓冥王星在婚姻宫,这种情况将更为确定。

并请注意,在埃及神话中,奥西里斯已经做了冥府之王,换言之不需要拯救。奥西里斯若完全复活,换言之就不需要荷鲁斯了。利用儿子阵营复活父亲阵营,儿子阵营本身就是消耗品,此时解除契约是唯一生路,这也是设定之一。在印度神话中,罗睺被毗湿奴斩首。此等皆提示。


所以都是神的一部分,神灵魂分裂的意思,是自己和对方都变成了巴力的奴隶,灵魂都属于了巴力,换一个角度来说就都是与巴力的灵魂达成了一致。这才是神为了体验自己的意思。

至于宣传的开悟,也是不可能达到的。那种空叫恶取空,是最难解的毒,最终只会成魔。霹雳布袋戏中,魔王子暗喻此类。

“我”破除二元对立,“我”不分别,尚属想蕴通融境,仍是阴魔辖区。后续仍有行识二蕴未破,更不可能断除我执。


巴力在自己的典籍中形象为Rudra Chakrin(意为“愤怒的转轮者”)。原文复制一下。

Kalki王朝第二十五位国王在信仰中具有重大意义,他就是Rudra Chakrin(意为“愤怒的转轮者”),将于2327年登位。Kalki王朝的国王像印度的大。法。师(Maha Siddha)一样,留长发、带大耳环和手镯。他们都只有一个儿子,却有很多女儿,她们在仪式上做智慧女。国王的手下有无数的文臣武将,数不清的军队。在精神领域里,国王是“佛祖”的化身,拥有政教合一的无上权力。他坐在黄金做成的狮子宝座上,手持一个能满足任何愿望的宝石、一个可以观察世界任何地方的魔镜,没有任何事情可以逃过他的耳目,他有洞察一切的能力。有趣的是王国里的性别,所有有用的人物都是男性,女性除了在生子时被提起外,就是在仪式上做“智慧女”。国王个人拥有一百万(!)智慧女,“年轻如八天的月亮”。


Rudra意为楼陀罗,兽主,湿婆。转轮者,毗湿奴的妙见神轮。一个可以观察世界任何地方的魔镜,正法念处经的一切观池。Kalki,毗湿奴第十化身加尔基。

如果真为三相神,何须模仿两位的风格,由此可证,两者皆不是,皆为假冒。而此冒牌XBL不过是鲸鱼座内的阿修罗王巴力之国,又如何有Kalki。巴力假冒了湿婆,毗湿奴和Kalki。

湿婆所辖整个宇宙,直径900亿光年。毗湿奴所辖银河系所在的宇宙长城结构,直径十几亿光年或更多。梵天所辖银河系,直径十万光年。巴力所辖银河系内鲸鱼座方位,直径最多两三万光年。毫无可比性。

而愤怒这个前缀对应七宗罪里的暴怒,这里直接露馅,毗湿奴平时是不暴怒的。

另前文所引【充足饮食】,对应鬼王别西卜之暴食,他也是七位撒旦中唯一喜欢利用契约的那位。

双生火焰本质为撒旦契约。(简言之,双修,意识操纵,让人阶段性或累世倒霉,死后为其奴仆这几种特征。)

女儿做智慧女,宙斯的故事。

只有一个儿子,楞严经想蕴阴魔第四境。国王是“佛祖”的化身,楞严经想蕴阴魔第十境。

同时注意女性的用途,部分女性生来就是采补用的。采补完了火祭。

年轻如八天的月亮:巴力自称太阳神,同时对阴性的贪欲和掌控非常明显。

看这大缝合怪缝合的,简直就是旷古绝今。巴力把所有神都冒充了一遍,何止敌基督,简直就是敌全宇宙。撒旦并不限于试图取代基督而迷惑人,而是试图冒充一切。它和双生火焰宣传超越宗教门户的意图是一致的,正试图取代一切。


在赢得了世界末日之战后,开始了喇嘛教一统天下的“黄金时代”。这是一个“纯净”的信徒乐园,人的寿命可达1800岁。此一欢乐世的时代大约有两万年时间,时轮的教义广播到世界每一个角落。此后世界又将陷入战争、死亡的轮回。

这段对照,克洛诺斯的棺材板都盖不住了,黄金时代这个词汇完全没变。

欢乐的两万年,又与双生火焰宣传的两万多年以后才有下一次扬升机会何其相似。

人寿1800岁明显违背减劫特征,欢乐的两万年同理,它们都不可能成立,巴力的好粉丝搬运希腊神话的时候大概连根据时间线做下改动也一并免了,好明目张胆的引诱拉人。克洛诺斯吞食孩子的作风,本就证明其统治的性质,2327年后的黄金时代也只能是从巴力的角度出发的描述。

巴力,AL,克洛诺斯等都是同一位,异常明显。

同理扬升也不是字面意义,扬升真的含义应该是巴力的极权统治。


启示录第20章 【古蛇撒旦被扔入无底坑,第一次复活与千禧年,撒旦又被放出来迷惑人】,最终被扔入硫磺火湖,白色大宝座前最后的审判

启20:1 我又看见一位天使从天降下、手里拿着无底坑的钥匙、和一条大鍊子。

启20:2 他捉住那龙、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆绑一千年、

启20:3 扔在无底坑里、将无底坑关闭、用印封上、使他不得再迷惑列国、【等到那一千年完了.以后必须暂时释放他】。

启20:4 我又看见几个宝座、也有坐在上面的、并有审判的权柄赐给他们.我又看见那些因为给耶稣作见证、并为 神之道被斩者的灵魂、和那没有拜过兽与兽像、也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂.他们都复活了、与基督一同作王一千年。

启20:5 这是头一次的复活。其馀的死人还没有复活、直等那一千年完了。

启20:6 在头一次复活有分的、有福了、圣洁了.第二次的死在他们身上没有权柄.他们必作神和基督的祭司、并要与基督一同作王一千年。

启20:7 那一千年完了、撒但必从监牢里被释放、

启20:8 出来要迷惑地上四方的列国、就是歌革和玛各、叫他们聚集争战.他们的人数多如海沙。

启20:9 他们上来遍满了全地、围住圣徒的营、与蒙爱的城.就有火从天降下、烧灭了他们。

启20:10 那迷惑他们的魔鬼、被扔在硫磺的火湖里、就是兽和假先知所在的地方.他们必昼夜受痛苦、直到永永远远。

启20:11 我又看见一个白色的大宝座、与坐在上面的.从他面前天地都逃避、再无可见之处了。

启20:12 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前.桉卷展开了.并且另有一卷展开、就是生命册.死了的人都凭着这些桉卷所记载的、照他们所行的受审判。

启20:13 于是海交出其中的死人.死亡和阴间也交出其中的死人.他们都照各人所行的受审判。

启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里.这火湖就是第二次的死。

启20:15 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。


千禧年有多个解。但从台面上,西方新时代运动自此前几十年开始。搜索多个平台记录发现,所谓的新时代双生火焰重聚大概在2010年后开始,竟然可以和世俗解对应。而2003年的疫情,2020年的疫情,鬼王别西卜自有嫌疑。

多个维度对照,是谁在胡作非为一目了然。而巴力势力也的确是按照世俗解胡作非为的。

若千禧年是2000年,巴力势力正在胡作非为。

若千禧年不是2000年,而是结合圣经有更深的含义,那么巴力势力不仅正在胡作非为,并且真是如那张伪造图一样,利用世俗思维造假,公然侮辱人类的智商。


结合巴力,赛特的故事,其业力属性大概如下。

《佛说方等泥洹经》:若复有人乐为邪淫,【是人不能护自他身】。一切众生见皆生疑,【所作之事妄语在先】。


再放一个研究,看作风便知借阴债也是巴力势力的派系。可一观背后究竟是些何等妖魔鬼怪,这地方哪里能去啊。

民间为何痴迷于财神信仰? | 左道 

2018-09-25 14:45

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作为中国帝制晚期的主要财神,五通神最鲜明的特征便是他的邪性。他不是英雄,也不是美德的化身;相反,他体现了人类最丑陋的恶习、贪婪和欲望,是恃强凌弱、包藏祸心的恶魔。

这位神灵拥有着变化无常的特性,它既可以任意施舍,又可以任意攫取财富。在民间五通神信仰中,用女人换取财富的母题仍然是核心要素,对于五通神崇拜无疑构成一种“淫祀”,也产生了对五通神信仰的镇压运动。

[美] 万志英 文 | 廖涵缤 译

以下图文摘编自《左道》

五通祠庙与财神祭拜的由来

最早提到要在正月初五祭拜五路财神的是17世纪初的一本常熟方志。另一份同一时期的文献称:“又过了两日,是正月初五。苏州风俗,是日,家家户户祭献五路大神,谓之烧利市。吃过了利市饭,方才出门做买卖。”此后,在正月初五生意重新开张时祭拜五路财神的习俗开始扩散至江南各地。1694年的《常州府志》称人们在元月五日祭祀五路神,祈求这位神祇帮助自己获得更丰厚的利润。在杭州,人们直接把五圣当作财神祭拜,而无须借用五路神之名。杭州的店肆主人每月初五都会祭祀五通神,而不是只在正月初五。新年是前往五通神大庙朝拜的高峰期,从钟鼎之家到游商走贩的各阶层信众挤满了五通祠庙,他们前来祈求五通神解决经商或婚姻难题。

以五通神为财神的信仰有一间新的主祠,它就位于苏州西南方十公里外的楞伽山上。楞伽山在石湖西侧,是长期以来深受文人骚客喜爱的风景优美之地,例如宋朝著名诗人范成大就以石湖居士为号。楞伽山因山上一间建于7世纪初的佛寺得名。楞伽寺只是建在这里的众多佛教庙宇之一,但山巅上醒目的七层宝塔尤其引人注目。在经历了10世纪末的重建及17世纪30年代的大修后,该塔直到今日依然矗立在山顶之上。南宋末年,人们在楞伽寺中修建了一间五通祠。这间祠庙在早期并未获得特别关注,但到明末之时,它一跃成为该地区的主要朝拜中心之一。明朝末年,苏州民众多称楞伽山为上方山,后来上方山这个名字同山上的五通祠庙紧紧地绑在了一起。


“借阴债”以求致富的民间信仰

由于五通神作为财神的名声,上方山和石湖分别获得了肉山和酒海的戏称。在拥向上方山朝拜的人群中,商人是一个尤为显眼的群体,他们将自己生意上的成功归因于五通神的帮助,这种帮助是一种必须连本带息偿还的借款,供上丰厚的祭品就是他们做出偿还的方式。一般认为,一旦把从五通神处借得的钱财用来经商,借贷者之后就必须支付高倍利息。此外,当行商之人需要向别人借钱或把钱借给别人时,他们都感到必须向五通神献上祭品,以更好地保障债务的全部偿还。钱希言描绘了财富在五通神和其信徒间的流动过程:

今吾乡(苏州)市厘贸易之夫,每岁首立契,向五圣乞贷。先买大纸锭往献于神,仍持归,悬于家庙中,供养惟谨。至岁终,加其小者于外,以为子钱,赴上方山焚之,名曰纳债。

一份关于“借阴债”实践的近期研究显示,神婆在这种交易中扮演了中间人的角色。借者供上香烛、“钱粮”(用稻草绑在一起的纸钱),以及其他代表金、银、纸币、铜钱的各式冥币。在进入“出神”状态,也就是所谓的被五通老爷上了身后,神婆开始念诵借贷条件,要求借者接受。之后借者从供桌上拿走四个纸制元宝,带回放在家堂里面。几天以后,如果元宝没有变形,则表示可以从五通神处借贷;如果元宝瘪掉,则说明借阴债的请求被拒绝了。借了阴债之后,借户须每月初一、十五在家为五通神烧香化纸。一年之后,借户会回到上方山的祠庙奉上祭品,还付本息,进行“清偿”。

在民间层面,财富与运势也与寿命和命数密切相关。但是信徒与五通神间“借阴债”的交易所体现的命数概念,既不符合佛教的道德均衡理念,又与儒家强调的积极行德相异。实际上,祈求者的道德品性从未经受考察。得到五通神庇佑的前提是按照程序一丝不苟地奉上祭品并卑微地向其意志臣服,而不是践德与自律。祈求者一旦接受神惠,就会陷入一张义务不断加重的大网,最终不得不受制于反复无常的五通神。我认为,我们现在谈论的“债”与强调不断增加财富的资本主义伦理观是不相容的。正如道教的“补运”概念向我们传达的,每个人都始终处于一种负债的状态。好运道并不能确保美满的未来,反而还会引发忧虑——人们害怕分配给自己的寿数、财产、气运将会很快耗尽,于是就有了请求神通广大的庇护之神为自己续运的需要。这类与阴界之神的交易,例如向五通神这般不辨善恶的神祇“借阴债”,不属于资本主义性质的交易。用纸钱同神进行的交易实际上反映了深受金钱之苦之人的无能与脆弱。


五通财神的淫邪逸闻

尽管五通成了江南地位崇高的财神,但这并没有消除他的邪恶天性。相反,用女人换取财富的母题仍然是构建民间五通神信仰的核心要素。

17世纪流传有很多关于五通神的逸闻。其中一则称一人于1669年在嘉兴置宅安家,宅内的书房中供有五通神像。在屋主的女儿及笄后,一位陌生男子来到她的闺房。这位陌生人向她求欢,并威逼利诱道:“从我,令汝家富贵顺遂;不从即祸至矣。”陌生男子每夜都来到这位少女的闺房,她因此日渐憔悴。家人见状,怀疑有五通神作祟,于是卖掉了这间宅院并移居他处。然而不久之后,这位少女就香消玉殒了。蒲松龄在其知名著作《聊斋志异》(1679年)中也收录了两则涉及苏州富商妻女的五通故事。两个故事中,淫邪的五通神(这里出现的是四郎)都做出了逼奸女子的行为:他强奸了一位商人的妻子,且欲用白银百两强娶另一位商人之女为妻。后来,五通神被一位刚强勇猛之人赶走了,这位斩妖除魔的英雄还砍断了五通的一只脚,于是五通神获得了他标志性的独足特征,此后只能蹒跚而行。

获取财富和霸占女人间的联系在宋人对五通的看法中早已有所体现,但到明朝末年它变得格外突出。对五通神进行安抚、讨好需要借助黑暗的阴力,这种阴力与死亡、无序以及女人的危险的力量有关。渴望财富本身就是一种破坏性力量。想要满足这种欲望,原有的财富分配即便不用被完全颠覆至少也需要做出调整,既有的规范秩序继而也会经历改变。正如当代人类学家指出的,为一己私利求助于神的人通常会选择女性神祇作为祈求对象,因为她们在人们眼中更容易被个人请求触动。就这点而言,女性神祇代表的是没有道德属性的神异之力,在人为操纵下可以被用来为个人目的服务。五通神在神灵世界中扮演的角色与她们十分类似,且相较于天上的尊神,五通更像是来自冥界的妖魔与恶鬼。代表阴的女人既是软弱的,又是强大的,以她们为媒介人们可以与五通这一神灵世界的黑暗面建立联系。但这条致富道路是十分险恶的,处处都是陷阱。五通神同女人一样喜怒不定,甚至连其信徒都可能因其走向毁灭。因此,关于财富的普遍看法与对女人的传统刻画具有惊人的相似之处:财富与女人都颇具诱惑性,但也同样反复无常且蕴藏毁灭之力。

对于五通神信仰的镇压运动

尽管五通神崇拜无疑构成一种“淫祀”,但明代官府一直没有采取决定性的禁绝措施。他们也没有效仿宋朝皇帝处理地方信仰的手段,没有将五通神吸纳为官祀中具有正统地位的神祇。而清政府则采取了完全不同做法。在将主要精力由征服转向统治后,清廷立马开始了根除非正统宗教实践的努力。虽然官府为禁绝五通神信仰付出了多番努力,且公开崇拜的现象似乎已经不多见了,但直到20世纪仍有人在家中暗中祭祀这位神祇。不过随着人们对财富的看法发生了改变,五通神江南财神之首的地位也被动摇了。

1685年,甫任江苏巡抚的汤斌(1627~1687年)十分坚定地发起了禁毁五通淫祠的运动。汤斌对江南五通神信仰的了解很显然来自一位本地人递交的诉状,递交诉状者认为自己的女儿在将嫁之时,被五通神摄走了神魂并玷污了清白。这位悲痛欲绝的父亲为解救女儿数次奉上祭品,但毫无成效,女儿还是断送了性命,于是他前往官府伸冤,请求地方官为自己主持公道。汤斌的首要打击目标是香火最旺的五通祠庙,也就是苏州城外上方山上的那一间。在为上方山五通祠庙准备祭品一事上,信徒们的奢费(有人估算得出“计一日之费,不下数百金”,还有人称“几破中人十家之产”)让汤斌深感震惊,于是他差人封了该祠的山门。但在那些虔诚信徒的眼中,神祇之怒比抚台之令更具威慑力,于是他们聚在庙前,对负责看守的官差纠缠不休,想让他们把自己放入祠庙。汤斌因此亲自上山,监督五通神像的销毁。在他的命令下,数尊五通神像先被剥去冠带并以锁链拴在一起,然后各自又被杖责四十。最后,这些木制神像被付之一炬,留下的灰烬也被倒入了石湖。庙中原来放置五通神像的位置被换上了堪称忠君典范的关公的神像。

汤斌于是发起了在省内彻底整治淫祠邪祀的运动。他明确提出,“五通、五显及刘猛将、五方贤圣诸名号”皆为巫觋用以迷惑愚夫愚妇的“怪诞之说”。汤斌还独辟蹊径地上奏皇帝请其颁布特旨,希望以朝廷禁令确保自己的继任者也会采取措施杜绝五通淫祀的死灰复燃。1686年春,朝廷批准了汤斌的奏请。后来全国都发起了禁毁运动,甚至连五显信仰的发源地婺源都未能幸免——当地的五显神像全被销毁,原来的五显庙也被改建成了关帝庙。

在其呈递给皇帝的奏疏中,汤斌专门指出,商贾市肆之人——他们有些甚至不远万里而来——贷于五通的习俗,以及妇人易于中邪的属性是五通神信仰最为邪恶的特征。每当有年轻女子突然身染重症,传言必会将其病症归因于五通神摄走未婚女子魂魄的偏好;曾经患有寒热之症并在病时口吐胡言的女子康复之后都常常宣称自己已与五通神订立婚约。根据汤斌的说法,江南地区的地方官员每年都会上报好几十起五通神附身的事件:当嫁之龄的女子突然神识恍惚,清醒后自称已与神欢好,此后身体逐渐羸弱,最终香消玉殒。一班“无耻奸恶”的女觋在听闻有妇人患病后,便会向女子的家人宣布病因是五通作祟,他希望将病者收为婢女或纳为妻妾。为救回亲人,家人不得不向五通献上祭品。在汤斌看来,最为可恨的一点是,在女子死亡后,他们的家人不以为哀,反而认为五通神必会厚偿自家的损失。

汤斌的控诉准确地抓住了民间传说中表现的五通神的特性——他既是财神,又是喜淫人妇的淫神。这两点都是宋代民间传说中的母题,但在五通神向善神五显或华光转型的过程中它们都被淡化了。多数宋朝和明初的文献通常报告称,就像他们祭祀土地神的实践一样,愚夫愚妇会祭拜五通神,祈求其庇佑自己免受洪涝疫疠之苦。然而在明末的江南,五通神的影响力则多被限定在贸易与嫁娶的范畴之内。当然,婚姻在很大程度上也是一种经济上的交换关系,因此五通神堪称财富获取方面的专家。


“神和病”与拒绝婚姻义务的女子

同时,视五通神为梦中奸淫女子之魔的文化传统是希望摆脱婚姻义务的年轻女性在绝望之中可以采用的一种策略。同一个陌生人订婚或成婚很容易引发抑郁、狂躁及其他各种心理疾病,这种事不用多想就可以知道。毫无疑问,很多女子在面对未卜的命运,以及性成熟引发的生理与心理压力时,的确生病了,在极端的情形下还可能断送性命。一旦五通神上身的想法在民众心中同这类身心机能的失调联系在一起,它就成了对女性异常之举的一种符合文化常规的解释。这一文化构建也为女性提供了一种逃避强加于她们身上的婚姻义务的方法。陆粲称一旦妇人被五通神占有,她们的丈夫大多就不敢再与之同寝,即使有人“强卧妇房”,也会“辄为魅移置地上”。在不许已经被自己占有的女子与其他男性发生关系一事上,五通神十分坚持。

五通神信仰在性政治中扮演的角色充分体现在了据说发生于汤斌禁毁时期的一则奇闻中。故事的发生背景是苏州的赛会,它十分盛大,冠绝全省,吸引了大批看客。女子通常被藏于深闺之中,但这个赛会为她们提供了一个在临街之楼凭栏俯视楼下游街场面的罕见机会。青壮男子因此也有了同等罕见的机会一瞥自己未来妻子的容貌。在苏州城内,这些年轻男子百十成群,一边随着游行队列在街上来来去去,一边打望楼上的女子,并对她们的容貌进行比较、评判。然后,这些年轻人聚在一起,用好几天的时间讨论哪位女子堪称这一年的“状元”。之后“状元”的父母往往会被成群而来的求娶者围堵,这些人都对他们的女儿表现出了垂涎之意。

故事的主人公是倒霉的钱局伙计赵五官。一日,他发现被选中为“状元”的女子不是别人,正是自己的未婚妻,因此变得心急如焚。赵五官社会地位较低,岁俸也只有微不足道的十吊钱,养活自己与母亲尚且不够,更不用说承担娶妻之后的开支了。因此面对无数的竞争对手,他的未婚夫的地位岌岌可危。赵五官从母亲口中得知,其已故的父亲生前曾入过一个钱会,钱会中的成员皆可提出从会中借取铜钱一百来吊的请求,但能否借到则靠掷骰子决定。赵五官于是决定向五通神寻求帮助,他谒拜了五通祠,并保证称若能如愿以偿获得贷款,成婚后自己一定会携妻子同来叩谢神灵之恩。赵五官成功掷出了最高点数三十六点,因此借到了完成采纳、迎娶等成婚步骤所必需的钱财。

在洞房花烛之夜,赵五官欣喜若狂地发现自己新娘的姿色果真不负其“状元”之名;新娘却对自己丈夫的丑陋相貌感到十分嫌恶。婚礼过后,夫妇二人备好祭祀用的牲口和甜酒,前往五通祠表达他们的感激敬仰之情。当晚,赵五官走入妻子的寝房,欲行夫妻之事,却看到了令人困惑的一幕:妻子又重新穿上婚服,还戴上了婚礼所需的全部配饰。妻子制止了他的进一步动作,先是否认自己已嫁为赵家妇人,然后告诉赵五官五通神马上就会前来迎娶自己。最后,她将赵五官赶出房间,威胁他说只要他再敢动自己一根手指,五通神必会降怒于他。赵五官认为妻子显然得了疯病,因此立马外出寻医。然而待他回到家中,妻子已然逝去,只留下异香满室。

在中国的宗教文化中,认为早夭的女子被神灵纳为夫人是一种十分普遍的观念。虽然汤斌轰轰烈烈地开展了对五通神信仰的镇压运动,但根据历史学家赵翼的目击证言,在整个18世纪,人们仍习惯于将年轻女子的疾病或死亡归因为五通神作祟。按照民间的说法,这类现象属于“神和病”。由于女子本质为阴,因此她们更容易招致邪祟,但她们的通灵体质也是可以汲取力量的源泉。赵五官的新娘一心只愿委身于其灵界的伴侣,在这一点上她同《庚巳编》中描述的女觋一样,因与五通神交合而获得了神力。与五通神这样法力高深的神灵交合虽然可能导致疾病,但至少为女性提供了一个机会,她们可以借此摆脱试图定义、限制她们的社会意义的男权机制。

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图可以点击放大。

以下加强针对性后的文字版,读这些段落可能会难受,需要忍耐。


销毁灵魂契约


奉宇宙神圣源头之名

奉银河法典之名

奉圣纳·库马拉之名

奉银河联盟之名

奉银河法庭神圣法官之名

奉地球母亲之名

奉斗姆女神之名

呼请144,000名星际种子的高我/灵魂的临在

呼请我的高我/灵魂的临在


以我是之名

我某某某(念自已名字)要销毁我所有意识和潜意识深处的阿修罗—摩洛—阴阳炉—坛城—祭坛—武力—军队系统的本源,本体,化身,衍生物及其眷属。销毁各种邪术契约,血咒契约,血孽契约,血祭契约,血盟契约,火祭契约,活祭契约,性祭契约,献祭契约,魔洛契约,脑内魔魂植入,蚀魂黑色毒雾,灵界肩胛骨——肝脏主线铁链刑具,体内蛊毒禁药燃烧,心脏左侧线团缠绕,乃至一切阿修罗的邪术及其衍生物,所有不符银河法典的灵魂契约,并且一律终结。在我身上的所有编程的业力也都已经完全消除;从现在开贻直到永远,我完全自由了;我是具有神圣主权及神圣自由意志的光的存有!以上宣告,如所祈愿在圣光之中!


(以上覆诵三次,然后在这里签下自己的名字并盖章。若没有纸本,可以念诵完,在空中签名,并观想改下个人的私章。)

以下是加强的做法,不做也可以,因为上述的能量就很强大了:签完名后,将此联斷下,在璃杯内火化掉,火化时朗诵:我某某某将此销毀灵魂契约的宣告传送给银河联盟最高法庭,销毀我所有不符银河法典的灵魂契约,并且一律终结。如果无法火化就将此联拿在手上朗诵即可,没有强制火化)


金光明经:若有众生。闻是金光明最胜经王乃至一句。命终之后。当得往生三十三天及余天处。若有众生。为欲供养是经王故。庄严宅宇乃至张一伞盖。悬一缯幡。由是因缘。六天之上如念受生。七宝妙宫随意受用。

大智度论:复有人修少施福,修少戒福,不知禅法;闻有四天王天处、三十三天,夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,心常愿乐,命终之后,各生其中;此皆愿力所得。

想转世哪一层天界,也可以加入宣告。具体随意。

后四层转世为女不会被采补,也可以随时回敬巴力的残暴。后四层可以随时下界针对巴力势力,但巴力势力却没办法上到相应的空间。

金光明经中,具缘主是梵天之妻辩才天,毗湿奴之妻吉祥天。这里奉湿婆的名义宣告,同样具备此效,因为整个宇宙都是湿婆的。


上尸寄居在【脑后的玉枕穴里】。这是一种蓝绿色的蠕虫,长一般在两寸以内,极其纤细。当它在人的头部游动的时候,会引发强烈的酸痛感。

中尸则居住在背部中央的夹脊穴一带。【夹脊穴分布在脊椎两侧】,如果中尸在这些穴位之间游动,人不会有任何异样,一旦中尸偏离背脊,那么它的寄主就要受到驼背的困扰了。中尸也是蠕虫,比上尸略粗短,头部有一些絮状的触手,身体是黑色的。  

下尸则生活在【尾闾穴内】。尾闾穴又被称为“尾闾关”,是人体一个重要的位置。如果把人体比喻成一个炼丹炉,那么这里就是炉底受热的部位。因此,下尸有决定人类生死的意义。下尸是血红色的,浑身长着细密的短毛。

下尸对应的银河系级别结构就是阿修罗王巴力之国的魔洛火祭系统。地母盖亚对应炼丹炉。

三尸会燃烧精元,吸收能量,变成自己的物质。如绝缘外壳一类,形成隔绝效果,阻止生物信息的传播,阻止读图等等,这个清除过程可能会感觉疲惫。霹雳布袋戏里分别爆料为妖世浮屠顶端的玄牝,魔王子的蛹眠之间,佛业双身的邪茧。

所以为什么被选定为双火的答案就是:在上界被采补吸干,然后被克洛诺斯和盖亚炼化吸收,扔到人间继续奴役,强制修行,生生世世重复而已。


以此文回应巴力的残暴,巴力相关势力若有意见请找三相神。