阴阳先生是个很奇怪的职业。在我有限的认知里，这个职业是唯一一个即服务于活人又服务于死人的职业。这个职业大概是分“看宅”与“葬礼”两类先生。我这里是说“葬礼”的先生。
        葬礼上的阴阳先生只是民间才会用到的，而高层次高级别的葬礼会有“葬礼司仪”的，不过我认为其实这两个职业是一样的，民间葬礼上的阴阳先生所做的事就是葬礼司仪所做的事，只不过阴阳先生更具有技术性。我个人以为如果这行业要供奉自己祖师爷的话，应该是“孔子”。因为有明确记载孔子是做过葬礼司仪的，并说“吴公子季札的儿子去世，孔去观其葬礼”。
         相对于“生”，好像“死”的程序要复杂的很多。从逝者呼出最后一口气开始，阴阳先生就开始了他的工作。程序之繁杂，以至于不得不佩服先生的记忆力，大到灵堂的布置小到一个祭品摆放的位置，并有各种仪式的程序，比如什么时候该哭什么时候不该哭都要听先生的安排。每个人都小心翼翼的执行先生的每一个命令，只怕会因为自己的疏忽造成不可挽回的后果。在葬礼上没人可以质疑阴阳先生的权威性，因为没人可以证明他是错的，既然不能证明他是错的，就只能认为他是对的。
        葬礼我也是参加过几个的，阴阳先生们我也见过几个，虽然都是操着同样的执事，但每个人的工作方式却都不一样。每个人都会说自己所指点的仪式流程是最正确的，不过也没有哪本教科书上的知识来佐证他的正确性。
        我见过一个葬礼，在出殡抬棺时，阴阳先生拿着一根扁担敲了几下棺底。然后先生嘴里开始朗诵一些话语，仔细一听原来是一些神仙的名字，有的是我听说过的，有的就不太了解了，好像还有“孙悟空”的名子，我不知道这死人的事儿与孙悟空有什么关系，也许是因为当年那猴子闹过地府毁过生死簿，以至地府的老爷们都怕了猴子，所以请他去关照一下吧。
       阴阳先生在以前都应该算是跑江湖的人物，这样的人都是老于世故知道照顾每一个群体的感受。就宗教信仰来说阴阳先生基本不会有宗教信仰。这样他们工作起来就比较方便。昨日参加一个老人的葬礼，在“送行”仪式上，照例是要念些悼词的。死去的老人据说是基督徒，而儿女中也有部分是基督教徒，但其他的儿女却不是。于是先生开始说“某某老人信仰基督，一生行善，现在回天堂了………，老人家在西方大路上一路走好…”。一个悼词照顾了所有人的情绪，希望老人上天堂的，就告诉他老人已经上了天堂，希望老人去了西方的，就告诉他老人已经去了“极乐”。像是我这般什么也不信的顽固子，只要你知道老人去了一个好地方就可以了。
         我很是为国人的智慧而骄傲的，因为我们懂得变通。所有的宗教在这块土地上都能相安无事甚至相融合，不似其他的地方，视别的宗教为异教并常有以宗教之名发生的杀戮。             灵堂的布置也是中西合璧，整副画有“十”字架的基督教画像作为主景，上面写着“安睡主怀”。灵前再摆满祭品，纸人纸马皆有，再有不停的烧着纸钱……。教堂派人来唱颂了灵歌。然后再放起佛经来。各种仪式都会相安无事的进行着。
         葬礼是个复杂的仪式，很多时候我不太能搞明白，这葬礼是为活人办的，还是为死人办的。
         阴阳先生在葬礼上做的工作，也会得到一份不菲的报酬，因为这毕竟是一份技术性比较强的工作。
         另外说些题外话，这完全是我搞不懂的问题。葬礼上阴阳先生到底是想让逝者去哪里？总体的说词都是去西方极乐世界，但看所进行的一些仪式，又好像是去地府。我们虽然对那边的世界不太熟悉，但也知道“奈何桥”“某某小鬼”等等都是地府里的事物，怎么都出现在要去的地方里呢？
       总之，很神秘很难懂。
                  薛
         2015年10月16日