文人雅致生活，有倾心山水之大情，亦有居于一隅之小趣，只要心之所向，悠然旨趣则随性而至。于一花一木间寻胜探幽，在清风明月夜低吟浅唱。耳听之，鼻嗅之，手触之，眼观之，可以怡身心，可以发诗兴，闲适而居、宁静致远。

       门扉对月

       “观门径，可以知品。"文人庭院之门，可究其居舍主人之雅俗心性。最为雅致者当推竹木之门，尤其以湘妃竹门为最佳。竹扉影重，自然而然成就一方文人隐逸大境。当月上中天，于小院闲卧椅榻，仰观云隐星河，天地之大，俯察竹影扶疏，绿肥红瘦，一门隔去槛外红尘，悠然心志，醉染清逸。

       石阶染绿

       文人庭院石阶，以太湖石为佳，且生有苔藓者，方能体现出“青青兮妙蕴自然，淡淡兮点翠文风”的山野之气，正应了刘禹锡《陋室铭》：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”之意境。浅夏之时，拾阶而上，轻罗小扇徐徐而摇，一双水袖将满庭翠色拢来，风月润眸，自在而适。

       蕉窗夜雨

       窗外竹雨潇潇，荷叶浅浅，一派园林幽胜天真之趣；窗内檀香袅袅，瓷盏盈盈，文人闲适生活在此得以极致彰显。一扇窗，是文人接通天地，气息往来之处，而窗棂之上，或素纱，或梅纹，或珠帘，便可呈现出文人高逸清妙的优雅心性与生活情致。文人“卧游”其中，留西窗染就彤云，依窗而望，倚窗而思。

       一亭而立

       文人雅士于幽园布景修亭，一来，可点缀小院雅景，二来，可寄托文人风雅之情。一处幽亭屹然于水石之上，长亭向晚，章台拢月，引活水绕之，水波滟潋，曲和水声，自有一番滋味。于小亭之中，看茂林修竹，曲径通幽之妙，溪水潺湲，游鱼戏石之趣。问一声，与谁同坐？便可答，明月、清风、我。

       回廊幽玄

       古代文人造园，讲究空间分割渗透、隐显结合，从而在虚实相间、藏露掩映间，彰显出居者对高逸生活情致的追求，和幽玄妙趣的意境创造。徜徉于庭院回廊之间，曲径通幽处，庭前流水、落花、树影掩映诗意画韵。将心，在玄虚曼妙间游走千年，于依山逐水处，洗尽岁月之痕，当真是幽人之致，旷士之怀。

       茶寮清谈

       文震亨《长物志》中所述茶寮为“构一斗室，相傍山斋，内设茶具，教一童子专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐；幽人首务，不可少废者”。编茅为屋，叠石为阶，而成一间茶寮。暖阁红垆，涤澈风尘，携松风拈花而吟，汲玉露烹茶而语，于平淡简远中，流露出文人的高洁心性与闲雅风致。

       风雅琴乐

       官商角徽羽，七弦泠日月。古琴之音，“泛音若天，清丽高远；散音如地，坚实雄健；按音似人，低吟婉婉。”可谓是“天人合一，道法自然。”一曲天籁萦绕指尖，灵性流转，心若野壑，邀来云雨清幽，竹溪潺潺，于盈虚之间，顿感心净神清。

       菖蒲点翠

       “窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。”菖蒲小景，细茎剑叶，青翠如兰，青石相依，纤尘不染。其卓然气韵正合文人宁静致远之秉性，自古以来深得文人雅士喜爱，故而成为书斋案头陈设之雅品。几案之上，菖蒲绿植临风承淡月，静寂葱茏，绿映窗景，雅不可及。

       柴扉偿自闭，斋阁深似隐。偷得浮生半日闲，将尘烟拂袖而去，以松梅为友，与琴书为伴，既可得“青山当户，流水左右”的怡然之乐。