我总是认为作为国人，一生之中关于国学类的书是有几本必读的，而《资治通鉴》无疑就是其中的一本。此书虽与《史记》同为二十四史之一，但因为成书的动因不同所以写作的手法也不同，考虑事物的角度自然也是不同的。《史记》是作者以史官的角度记录历史，所期待的读者是后世万千之大众，所以文风偏平和，每篇后的“太史公曰”便是证明。而《资治通鉴》则是作者专为皇帝一人所写的书，其目的是希望皇帝通过鉴史而明人心知权谋，所以其中不乏多权谋诡诈之术，每篇后的结语为“臣光曰”就可以说明受众为谁了。而同样以诡诈出名的小说《三国》与其相较就实在算不得诡诈二字了。当然，从本质上来说，两书其实不太具有可比性，一是小说一是史书，不过《三韬六略》中的《文韬》部分倒是有些相近了。

前些时，在读《资治通鉴》时，因为其中的一部分写的太有趣，竟笑出声音来。以前看时有些地方虽觉得有意思，但也不至于笑出声音来。只是这里写的实在是妙极了，当时便想写出来与友人分享，只是手边有事要做不能分心。今日得遐就写出来，与大家共赏，所谓“独乐乐不如众乐乐”。

原文如下: 韩信使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反覆之国也；南边楚。请为假王以镇之。”汉王发书，大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之自王乎！不如因而立之，善遇，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！”春，二月，遣张良操印立韩信为齐王，征其兵击楚。取自《资治通鉴》上部第十卷。

这段文字，大概的意思是:韩信派使者对刘邦说:齐国人都很诡诈，旁边又有个楚国，请让我在这里做个代理国王，目的是帮你看着齐国。而刘邦见到使者就大骂韩信:我被困在这，早晚都等着你来救我，你却要自立为王！之后便是最有意思的场景了。张良，陈平蹑汉王足，因附耳语。其中以“蹑”字最传神，很可以说明刘邦当时怒发冲冠的状态，以及身为谋士的谨慎，小心翼翼的跟在刘邦身后并在他耳边小声说:我们现在没有实力，不能阻止韩信称王，还不如让他称王自守，否则可能会发生别的事情。之后就可看出刘邦的处事态度了。刘邦这时也反应过来了，想想是这么回事儿，但依旧以原来的音调继续骂着:大丈夫平定诸侯，要当就当真王，为何要当假王呢！之后就封韩信为齐王。

此上文字所描述之场景虽然很搞笑但也可以看出刘邦的处世原则，绝对深谙顺势而为之道。换个角度来想，如果是项羽遇到此事呢？项羽一定会强攻韩信的。

“顺时而动”这四个字的学问很深啊！

2015年6月10日

薛